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धन्वंतरि: आयुर्वेद के देवता और विष्णु का अवतार
Spiritual Wisdom

धन्वंतरि: आयुर्वेद के देवता और विष्णु का अवतार

7 मिनट पढ़ेंप्रकाशित सितंबर 16, 2026
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By Acharya Vinaya Kapoor · M.A. Sanskrit, Mantra & Stotra Studies

Reviewed by Pandit Ravindra Sharma · Vedic Rituals & Bhakti, 22+ years

धन्वंतरि कौन हैं

हिंदू परंपरा में धन्वंतरि को दिव्य वैद्य माना जाता है, जिनसे आयुर्वेद विद्या का उदय संसार में हुआ माना जाता है। उन्हें विष्णु का ही एक रूप माना जाता है, जो स्वास्थ्य, उपचार और समस्त जीवों के कल्याण से जुड़े हैं।

धन्वंतरि को सामान्यतः चार भुजाओं के साथ दर्शाया जाता है, जिनमें विष्णु की तरह शंख और चक्र होते हैं, साथ ही पारंपरिक चिकित्सा में प्रयुक्त जोंक (जलौका) और अमृत तथा औषधीय जड़ी-बूटियों से भरा कलश होता है। यह स्वरूप उनकी दोहरी भूमिका को दर्शाता है, एक दिव्य सत्ता और उपचार कला के रक्षक दोनों के रूप में।

उनके प्रकट होने की कथा

धन्वंतरि की कथा समुद्र मंथन की उस महान घटना से जुड़ी है जब देवताओं और असुरों ने अमृत की खोज में क्षीरसागर का मंथन किया था। पुराणों के अनुसार, मंथन के दौरान अनेक रत्न प्रकट हुए, और अंतिम रूप से प्रकट होने वालों में स्वयं धन्वंतरि थे, जिनके हाथ में अमृत से भरा कलश था।

उनका प्रकट होना वह क्षण था जब देवताओं को अंततः वह अमृत प्राप्त हुआ जिसने उनकी शक्ति लौटाई। चूंकि वे उपचार और अमरता का साधन लेकर प्रकट हुए, इसलिए उन्हें देवताओं के वैद्य के रूप में और आयुर्वेद ज्ञान के मूल स्रोत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा, जिसे परंपरागत रूप से उन्होंने ही ऋषियों और वैद्यों तक पहुंचाया माना जाता है।

भक्तों के लिए महत्व

आस्था के माध्यम से स्वास्थ्य और उपचार चाहने वाले हर व्यक्ति के लिए धन्वंतरि का विशेष स्थान है। उन्हें शरीर और आत्मा के बीच सेतु माना जाता है, जो मानव शरीर को एक पवित्र वस्तु मानते हैं जिसकी देखभाल आवश्यक है।

  • भक्त उनसे रोगमुक्ति और शरीर व मन की शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं
  • वैद्य और आयुर्वेद के जानकार उन्हें अपना मार्गदर्शक देवता मानते हैं
  • उनका दिन, धनत्रयोदशी, दिवाली से दो दिन पहले आता है और धनतेरस के नाम से प्रसिद्ध है
  • वर्तमान समय में इस दिन को भारत में राष्ट्रीय आयुर्वेद दिवस के रूप में भी मनाया जाता है, जो प्राचीन परंपरा को आयुर्वेद के प्रति आज के सम्मान से जोड़ता है

भक्त उनकी पूजा कैसे करते हैं

भक्त उनकी पूजा कैसे करते हैं

धनतेरस पर कई घरों में शाम की पूजा के साथ धन्वंतरि के लिए दीप जलाया जाता है, फूल, धूप और कभी-कभी तुलसी दल अर्पित किए जाते हैं, और पूरे परिवार के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की जाती है। कुछ भक्त शरीर के कल्याण के सम्मान में इस दिन उपवास रखते हैं या सादा भोजन करते हैं।

सामान्यतः जपा जाने वाला मंत्र है: ॐ नमो भगवते महासुदर्शन वासुदेवाय धन्वंतरये अमृतकलश हस्ताय सर्वभय विनाशाय सर्वरोगनिवारणाय त्रिलोकपतये त्रिलोकनाथाय श्री महाविष्णुस्वरूप श्री धन्वंतरिस्वरूप स्वाहा, जो भय और रोग से मुक्ति की प्रार्थना है। इसके सरल रूप में भक्त ॐ धन्वंतरये नमः का जाप भी करते हैं, जिसमें स्वास्थ्य और रोगों से रक्षा की कामना की जाती है।

शरीर का सम्मान करने की एक याद

हिंदू परंपरा में धन्वंतरि की उपस्थिति एक कोमल याद दिलाती है कि शारीरिक स्वास्थ्य और आध्यात्मिक जीवन अलग मार्ग नहीं हैं। स्वास्थ्य का ध्यान रखना, सजगता से भोजन करना और समय पर उपचार लेना, भक्त के अपने शरीर के प्रति बड़े कर्तव्य का हिस्सा माना जाता है।

चाहे धनतेरस की शांत प्रार्थना हो या किसी सामान्य दिन अच्छे स्वास्थ्य के लिए कृतज्ञता का एक क्षण, धन्वंतरि का स्मरण प्राचीन ज्ञान को रोजमर्रा के जीवन से जोड़ता है। जैसा कि सभी परंपराओं के साथ है, यह स्मरण भी श्रद्धा और प्रेम का कार्य है, कोई लेन-देन नहीं।

लोग सबसे ज़्यादा क्या पूछते हैं

क्या धन्वंतरि को अलग देवता माना जाता है या विष्णु का रूप?+

अधिकांश परंपराओं में धन्वंतरि को विष्णु का ही एक दिव्य रूप या अवतार माना जाता है, जिन्हें विशेष रूप से संसार में उपचार का ज्ञान लाने हेतु भेजा गया माना जाता है।

धनतेरस पर धन्वंतरि की पूजा क्यों की जाती है?+

धनतेरस धनत्रयोदशी के दिन आता है, जो परंपरागत रूप से समुद्र मंथन के दौरान धन्वंतरि के प्रकट होने से जुड़ा माना जाता है, इसलिए दिवाली के आरंभ में भक्त स्वास्थ्य के लिए उनकी पूजा करते हैं।

धन्वंतरि के हाथ में मौजूद कलश क्या दर्शाता है?+

उनके हाथ का कलश अमृत और औषधीय जड़ी-बूटियों से भरा माना जाता है, जो उपचार और दीर्घायु के उस उपहार का प्रतीक है जिसे आयुर्वेद आगे बढ़ाता माना जाता है।

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About the author

Acharya Vinaya Kapoor · M.A. Sanskrit, Mantra & Stotra Studies

Acharya Vinaya holds an M.A. in Sanskrit from Banaras Hindu University and writes the mantra and stotra commentary on Vandnaa. Her focus is on accurate pronunciation, traditional context, and helping modern readers connect with classical texts.

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