लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु - अर्थ, उत्पत्ति और उपयोग

जो पंक्ति अधिकांश लोग जानते हैं, वह एक बड़े मंगल श्लोक का अंतिम चरण है:

स्वस्ति प्रजाभ्यः परिपालयन्तां न्यायेन मार्गेण महीं महीशाः। गोब्राह्मणेभ्यः शुभमस्तु नित्यं लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु॥

पूर्ण श्लोक का अर्थ: 'समस्त प्रजा का कल्याण हो; शासक न्याय के मार्ग से पृथ्वी का पालन करें; गौओं, ज्ञानियों और जीवन का पोषण करने वालों का सदा शुभ हो; सभी लोक सुखी हों।'

प्रसिद्ध समापन पंक्ति अकेले भी बोली जाती है:

लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु॥

इसे प्रायः तीन बार जपा जाता है, अक्सर पहले ॐ और अंत में ॐ शांतिः शांतिः शांतिः के साथ, जिससे आशीर्वाद शांति से पूर्ण होता है।

प्रसिद्ध पंक्ति में केवल चार शब्द हैं, हर एक सोच-समझकर चुना हुआ: 1. लोकाः - लोक, समस्त जगत; विस्तार से, उनमें रहने वाले सभी प्राणी। संस्कृत ब्रह्मांड-विद्या में अनेक लोक हैं - पार्थिव, दिव्य और सूक्ष्म - अतः यह शब्द केवल मनुष्यों तक सीमित नहीं है। 2. समस्ताः - सभी, संपूर्ण, एक साथ, जिसमें कोई भी छूटा न हो। 3. सुखिनः - सुखी, संतुष्ट, स्वस्थ; सुख शब्द से, जो क्षणिक आनंद नहीं बल्कि गहरा कल्याण सूचित करता है - जैसे पहिये में धुरी का सहज घूमना। 4. भवन्तु - हों, हो जाएं; आशीर्वाद के रूप में, भविष्य के लिए हार्दिक कामना।

समग्र अर्थ: 'सभी लोक, अपनी संपूर्णता में, सुखी हों।' केवल चार शब्द, और फिर भी यह प्रार्थना हर लोक के हर प्राणी को समेट लेती है - एक ही सांस में करुणा का पूरा दर्शन।

यह मंत्र वसुधैव कुटुम्बकम् की वैदिक दृष्टि का साकार रूप है - पूरी पृथ्वी एक परिवार है। इसकी गहरी शिक्षा यह है कि जब तक दूसरे दुखी हैं, व्यक्तिगत सुख अधूरा और अस्थिर है; मेरा कल्याण आपके कल्याण से बुना हुआ है। अतः इसका जप केवल संसार के लिए आशीर्वाद नहीं, बल्कि जपने वाले को ही बदलने की साधना है। हर आवृत्ति 'हम' की भावना को थोड़ा और विस्तृत करती है - परिवार, समाज और प्रजाति से आगे - जब तक शुभकामना हृदय का स्वभाव न बन जाए, कभी-कभार का भाव नहीं। पूर्ण श्लोक की रचना भी देखें: यह शासकों से न्याय के मार्ग (न्यायेन मार्गेण) से शासन करने को कहता है और गौओं तथा ज्ञानियों की रक्षा मांगता है - निर्दोष जीवन और ज्ञान के प्रतीक। श्लोक का संकेत है कि विश्व का सुख केवल कामना से नहीं आता; वह न्यायपूर्ण नेतृत्व, दुर्बलों की रक्षा और ज्ञान के सम्मान पर टिका है। यह प्रार्थना आशीर्वाद भी है और एक मौन सामाजिक दृष्टि भी।

गायत्री या उपनिषदों के शांति मंत्रों के विपरीत, लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु किसी एक वैदिक सूक्त से नहीं जुड़ता। स्वस्ति प्रजाभ्यः श्लोक मंगल श्लोकों के विशाल परिवार का है - वे आशीर्वचन जो अनुष्ठानों, ग्रंथ-पाठों और नाट्य प्रस्तुतियों का समापन करते हैं। इसके रूप दक्षिण भारतीय मंदिर परंपराओं में, वैष्णव पूजा-पद्धति के समापन आशीर्वचनों में, मध्यकालीन राजाओं के शिलालेखों में और सुभाषित संग्रहों में मिलते हैं। फिर भी इसका भाव पूर्णतः वैदिक है: वही सार्वभौमिक आशीर्वाद सर्वे भवन्तु सुखिनः और यजुर्वेद के शांति पाठ में सांस लेता है। बीसवीं सदी में योग गुरुओं ने - विशेषतः श्री के. पट्टाभि जोइस की परंपरा में, जो अष्टांग अभ्यास का समापन पूर्ण मंगल मंत्र से करते थे - इसे विश्वभर में पहुंचाया, और आज यह संभवतः भारत के बाहर सबसे अधिक जपा जाने वाला संस्कृत आशीर्वचन है।

योग कक्षाओं में यह मंत्र प्रायः अभ्यास के अंत में, हाथ जोड़कर बैठकर, अक्सर विश्राम के बाद जपा जाता है। इसका तर्क सुंदर है: एक घंटा अपने शरीर और सांस की देखभाल करने के बाद, आप अंतिम क्षण को बाहर की ओर मोड़ते हैं और अभ्यास का फल सभी प्राणियों को समर्पित करते हैं। समर्पण का यह भाव अभ्यास को आत्मकेंद्रित होने से बचाता है। हिंदू घरों और मंदिरों में यही भाव आरती का समापन करता है। दीप घुमाने और प्रसाद बांटने के बाद पुजारी या परिवार के बड़े मंगल श्लोक बोलते हैं - स्वस्ति प्रजाभ्यः, सर्वे भवन्तु सुखिनः और लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु - ताकि किसी के जाने से पहले पूजा का पुण्य पूरे संसार में बांट दिया जाए। चाहे स्थान मुंबई का मंदिर हो या विदेश की योग कक्षा, कार्य एक ही है: हर पवित्र कर्म का अंत उसका आशीर्वाद बांटकर करना।

इसमें समय, स्थान या अधिकार का कोई बंधन नहीं - यह आशीर्वाद कोई भी दे सकता है। सरल विधि: 1. आराम से बैठें, आंखें बंद करें और तीन धीमी सांसें लें। 2. ॐ बोलें, फिर लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु तीन बार धीरे-धीरे जपें। 3. हर आवृत्ति के साथ मन का दायरा बढ़ाएं: पहले अपने प्रियजन, फिर अपरिचित और कठिन लोग, फिर सर्वत्र सभी प्राणी। 4. ॐ शांतिः शांतिः शांतिः से समापन करें और एक क्षण शांत बैठें। भक्त और साधक ये लाभ बताते हैं: 1. हृदय की कोमलता - जब आप सच्चे मन से सबके सुख की कामना करते हैं, तो कटुता ढीली पड़ती है। 2. चिंता में कमी - व्यक्तिगत चिंताओं से सार्वभौमिक शुभकामना की ओर ध्यान मुड़ने से मन शांत होता है। 3. उद्देश्य का बोध - संसार को समर्पित होने पर काम और साधना अर्थ पा लेते हैं। 4. घर में सौहार्द - जो परिवार संध्या प्रार्थना का समापन इससे करते हैं, उनका दिन शुभ भाव में एक होकर समाप्त होता है।