रोंगाली बिहू: असम का उल्लासमय वसंत पर्व

रोंगाली बिहू की जड़ें गहराई से कृषि से जुड़ी हैं, बुवाई के मौसम और प्रकृति के उन चक्रों से जिन्हें असम के किसान समुदाय पीढ़ियों से अनुसरण करते आए हैं। यह पर्व मानव जीवन को ऋतुओं के परिवर्तन के साथ जोड़ने के तरीके के रूप में समझा जाता है, भूमि और उसे सहारा देने वाली गायों के प्रति आभार व्यक्त करते हुए।

यद्यपि पर्व की जड़ें कृषि से जुड़ी हैं, इसमें भक्ति भाव भी है, गायों और प्रकृति की पूजा के माध्यम से, और कई परिवार इस दौरान मंदिरों और नामघरों में जाते हैं, जो असमिया वैष्णव परंपरा के केंद्रीय सामुदायिक प्रार्थना स्थल हैं।

पर्व की शुरुआत गोरु बिहू से होती है, गायों का दिन, जब गायों को नदियों और तालाबों में नहलाया जाता है, हल्दी और उड़द की पेस्ट से मला जाता है, और बैंगन व लौकी जैसी ताजी सब्जियां अर्पित की जाती हैं, कृषि में उनकी भूमिका के लिए धन्यवाद स्वरूप।

अगला दिन मानुह बिहू है, मनुष्यों का दिन, जो वास्तविक नववर्ष का प्रतीक है। लोग स्नान करते हैं, नए कपड़े पहनते हैं, बड़ों के पैर छूकर आशीर्वाद लेते हैं, और सम्मान व प्रेम के प्रतीक स्वरूप पारंपरिक बुना हुआ वस्त्र गमोसा का आदान-प्रदान करते हैं। सामुदायिक मैदान बिहू नृत्य और बिहू गीतों से भर जाते हैं, जिन्हें युवा पुरुष और महिलाएं जीवंत पारंपरिक पोशाक में प्रस्तुत करते हैं, उर्वरता, प्रेम और नई कृषि ऋतु का उत्सव मनाते हुए।

रोंगाली बिहू भारत भर में अप्रैल के मध्य के लगभग एक ही सप्ताह में पड़ने वाले नववर्ष पर्वों के एक उल्लेखनीय समूह का हिस्सा है, जिसमें पंजाब की बैसाखी, तमिलनाडु का पुथांडु, केरल का विशु और बंगाल का पोइला बोइशाख शामिल हैं। हर क्षेत्र ने अपने विशिष्ट रीति-रिवाज बनाए, फिर भी ये सभी सूर्य की गति और नए कृषि चक्र की शुरुआत का प्रतीक हैं।

इस परिवार में बिहू को जो विशिष्ट बनाता है वह है संगीत और नृत्य पर उसका जोर, एक भक्ति और सामुदायिक अभिव्यक्ति के रूप में, बिहू गीत पीढ़ियों से मौखिक परंपरा के रूप में चले आ रहे हैं, जो प्रकृति, प्रेम और कृतज्ञता का उत्सव मनाते हैं।

बिहू के दौरान प्रार्थनाएं सरल और हार्दिक होती हैं, प्रायः स्थानीय नामघर में विष्णु की आराधना के साथ, प्रकृति और पूर्वजों के प्रति ऋतु की प्रचुरता के लिए कृतज्ञता के साथ।

ऋतु के भोग में शामिल है पीठा, ताजी फसल के चावल से बने चावल के केक, तिल और नारियल से बना लारू, और जलपान, त्योहार के दिनों में परिवार और मेहमानों के साथ साझा किया जाने वाला पारंपरिक नाश्ता।

रोंगाली बिहू दिखाता है कि भक्ति केवल कर्मकांड से नहीं बल्कि गीत, नृत्य और आशीर्वाद के लिए बड़ों के पैर छूने जैसे सरल कार्य से भी व्यक्त हो सकती है। यह सिखाता है कि भूमि और उसके चक्रों के प्रति कृतज्ञता स्वयं में पूजा का एक रूप है।

पूजा एक विश्वास और प्रेम का कार्य है, कोई सौदा नहीं, और बिहू का समुदाय, संगीत और आभार का भाव इस सत्य को उस तरह वहन करता है जो हर वसंत में असम को एक साथ लाता रहता है।