दो अंडे, और एक जल्दी टूटा
अरुण की कथा उसी शर्त से संबंधित है जो ऋषि कश्यप की दो पत्नियों, कद्रू तथा विनता, के बीच लगती है और जिससे नाग तथा गरुड़ उत्पन्न होते हैं - विनता, असाधारण शक्ति वाले पुत्रों का वादा पाकर, दो अंडे देती हैं और प्रतीक्षा करती हैं।
कद्रू के अंडे, उसी समय बहुत अधिक संख्या में दिए गए, अपेक्षाकृत जल्दी नाग जाति में फूटते हैं।
विनता के नहीं फूटते।
अधिकांश पौराणिक कथाओं की गिनती के अनुसार पांच सौ वर्ष बीतते हैं, किसी भी अंडे के भीतर कुछ हुए बिना, और विनता का धैर्य प्राकृतिक अवधि से पहले समाप्त हो जाता है।
वह स्वयं एक अंडा तोड़ देती हैं।
जो निकलता है वह पूरी तरह बना नहीं है। ऊपरी शरीर विकसित है - एक आकृति धड़, भुजाओं, उगते सूर्य जैसे चमकीले चेहरे के साथ - पर निचला शरीर पूरा नहीं हुआ, और इस तरह जन्मा शिशु अपने पैरों के उपयोग से वंचित है।
यह अरुण हैं।
और पाठ विनता की अधीरता को बिना परिणाम के जाने नहीं देता: अरुण, क्रोधित तथा पीड़ा में, यह पूरी तरह समझने से पहले ही कि उनके साथ क्या हुआ, अपनी ही मां को शाप देते हैं - उन्हें, उनकी अधीरता के लिए, पांच सौ वर्ष दासी बनने का शाप देते हुए, जो ठीक वही भाग्य है जो बाद में उच्चैःश्रवा की पूंछ के रंग पर कद्रू से उनकी हारी शर्त से घटित होता है।
वे फिर उनसे कहते हैं कि दूसरा अंडा अपनी शेष पांच सौ वर्ष की अवधि तक अकेला, अछूता छोड़ा जाना चाहिए, अन्यथा वह भी वही भाग्य भोगेगा। वे इस बार सुनती हैं। दूसरा अंडा, अपनी पूरी अवधि में, गरुड़ के रूप में फूटता है।
सूर्य के सारथी
अरुण अपनी मां को शाप देने के बाद कथा से गायब नहीं होते। वे सौर प्रतीकवाद के अधिक विशिष्ट तथा स्थायी व्यक्तित्वों में से एक के रूप में अपनी भूमिका में बड़े होते हैं: वह सारथी जो सूर्य के रथ को आकाश में चलाता है।
और उनके गायब पैर उस भूमिका से असंबद्ध नहीं हैं - वे कारण हैं कि मानक प्रतीकात्मक रूप में उन्हें रथ पर पीछे की ओर मुख किए बैठाया जाता है - सूर्य देव के सामने बैठे पर यात्रा की दिशा के बजाय उनकी ओर मुड़े, ताकि उनका अपना अधूरा निचला शरीर कभी पूरी तरह दृष्टि में न आए।
कुछ कथाएं अरुण को सीधे भोर तथा संध्या की लालिमा से जोड़ती हैं - उनके नाम का अर्थ स्वयं लालिमा-भूरा है - मानो उन घंटों में आकाश का रंग अरुण के अपने रूप के रूप में समझा जाता है, हर दिन उनके भाई सूर्य के आगे तथा पीछे दिखता।
पुराण इस पर भिन्न हैं कि एक अधूरा बना शिशु इतने केंद्रीय ब्रह्मांडीय पद पर कैसे पहुंचता है, कुछ इसे स्वयं सूर्य से एक वरदान के रूप में ढालते हैं, अन्य सारथी की भूमिका को बस वह पद मानते हैं जिसमें अरुण समय के साथ बड़े हुए - पर हर अवृत्ति जो विवरण रखती है वह अधूरे जन्म तथा स्थायी काम के बीच संबंध है: किसी और की अधीरता से टूटा शरीर, पाठ में कहीं भी विडंबना नोट किए बिना, वह एक स्थिर चीज़ बन जाता है जो सूर्य को समय पर काम पर लगाती है।
वह भाई जिसे गरुड़ की कथाएं छोड़ देती हैं
गरुड़ की अपनी कथा - वह शर्त, अमृत की चोरी, उनकी मां का दासत्व तथा उन्हें मुक्त करने का उनका संघर्ष, विष्णु के वाहन के रूप में उनकी अंतिम भूमिका - पौराणिक साहित्य में सबसे अधिक दोहराई जाने वाली कथाओं में से एक है।
अरुण उन पुनर्कथनों में लगभग कभी नहीं आते, यद्यपि वे गरुड़ के सगे भाई हैं और वह कारण हैं कि विनता का दूसरा अंडा कभी इतना अकेला छोड़ा गया कि आखिर गरुड़ उत्पन्न हो सकें।
अरुण के शाप के बिना - उस विशिष्ट, पीड़ादायक परिणाम के बिना जो विनता को सिखाता है कि उनकी अधीरता की कीमत क्या है - अधिकांश कथाओं में कुछ भी उन्हें दूसरा अंडा भी जल्दी तोड़ने से नहीं रोकता, और पूरी गरुड़ कथा, अमृत की चोरी सहित, उस रूप में बिलकुल नहीं होती जिसमें परंपरा उसे जानती है।
यह अरुण को उनके भाई की प्रसिद्धि का हाशिया कम, उसकी पूर्व-शर्त अधिक बनाता है - एक विवरण जिसे पुराण स्पष्ट रूप से दर्ज करते हैं पर जिसे लोकप्रिय पुनर्कथन, अधिक नाटकीय भाई पर केंद्रित, सीधे लांघ जाता है - ठीक वैसे ही जैसे सूर्य स्वयं, अधिकांश लोगों के लिए जो ऊपर देखते हैं, हर सुबह बस वहां होते हैं, इस पर बिना कोई विचार किए कि वास्तव में चला कौन रहा है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अरुण बिना पूरी तरह बने पैरों के क्यों जन्मे?+
उनकी मां विनता, अपने दो अंडों के प्राकृतिक रूप से फूटने की पांच सौ वर्ष की प्रतीक्षा के बाद अधीर होकर, एक को जल्दी तोड़ बैठीं। जो निकले, अरुण, का ऊपरी शरीर पूरी तरह बना था पर निचला शरीर अधूरा था क्योंकि अंडा अपनी प्राकृतिक अवधि पूरी होने से पहले खोला गया था।
अरुण गरुड़ से कैसे संबंधित हैं?+
वे सगे भाई हैं, दोनों विनता तथा ऋषि कश्यप से उसी अंडों की जोड़ी से जन्मे। अरुण पहले, समय से पहले फूटे; गरुड़ दूसरे अंडे से फूटे जब अरुण ने अपनी मां को शाप दिया और उसे उसकी पूरी अवधि तक अछूता छोड़ने की चेतावनी दी।
अरुण को सूर्य के रथ पर पीछे की ओर मुख किए क्यों दिखाया जाता है?+
मानक प्रतीकात्मक परंपरा अरुण को यात्रा की दिशा में आगे की ओर बजाय सूर्य की ओर मुख किए रखती है, जिसे कई वृत्तांत उनके जन्म से अधूरे निचले शरीर के दर्शकों को कभी पूरी तरह न दिखने से जोड़ते हैं।
About the author
Anjali Mehta · Editor, M.A. Religious Studies
Anjali is the managing editor for Vandnaa and oversees the festival and vrat coverage. She holds an M.A. in Religious Studies and reviews every published article for accuracy, accessibility, and tradition-fidelity.
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