अधिष्ठाता देवता के रूप में बड़े भाई
ओडिशा के केंद्रापड़ा का बलदेवजीउ मंदिर जगन्नाथ परंपरा में असामान्य है, और कारण सरल है।
पुरी में, और अधिकांश जगन्नाथ मंदिरों में, जगन्नाथ अधिष्ठाता देवता हैं, जिनके साथ बलभद्र और सुभद्रा विराजते हैं। यही सामान्य व्यवस्था है और भक्त वही अपेक्षा रखते हैं।
केंद्रापड़ा में बलदेवजीउ, अर्थात बलभद्र, अधिष्ठाता देवता हैं, और उनके साथ जगन्नाथ तथा सुभद्रा पूजित हैं।
बलभद्र कौन हैं:
- कृष्ण के बड़े भाई, जिन्हें बलराम, बलदेव, संकर्षण और हलायुध कहा जाता है
- परंपरा में अनंत या शेष के अवतार माने जाते हैं, वही सर्प जिन पर विष्णु शयन करते हैं
- हल से जुड़े, इसीलिए वे हलायुध हैं, अर्थात जिनका शस्त्र हल है, और कृषि तथा बल के देवता
- वैष्णव और शैव दोनों द्वारा पूजित, क्योंकि उनका संकर्षण तथा सर्प संबंध उन्हें एक से अधिक दिशाओं से जोड़ता है
केंद्रापड़ा को तुलसी क्षेत्र कहा जाता है, और नगर की पहचान उसी तरह मंदिर से जुड़ी है जैसे पुरी की जगन्नाथ से, छोटे स्तर पर।
तटीय ओडिशा के भक्तों के लिए यह प्रमुख स्थान है, और यहां की रथ यात्रा पुरी के बाहर राज्य की सबसे बड़ी यात्राओं में है।
ओडिशा में बलभद्र क्यों महत्वपूर्ण हैं
ओडिशा में बलभद्र का स्थान भारत के अधिकांश भागों से अधिक सुदृढ़ है, और वह स्वयं जगन्नाथ परंपरा से निकलता है।
पुरी में रत्न सिंहासन पर तीन देवता हैं, जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा, तथा सुदर्शन। यह मुख्य देवता और परिचरों का प्रसंग नहीं है। तीनों स्वतंत्र देवता रूप में पूजित हैं, उनके अपने रथ, अपने रंग और अपने अनुष्ठान हैं।
- पुरी में बलभद्र का रथ तालध्वज है, जो शोभायात्रा में सबसे आगे चलता है, जगन्नाथ के नंदीघोष से पहले
- उनका रंग और ध्वज भिन्न हैं
- संकर्षण के रूप में उनकी पहचान उन्हें वैष्णव व्यूह सिद्धांत में रखती है, जहां वे चार व्यूहों में से एक हैं
- शेष और सर्प से उनका संबंध उन्हें और भी दिशाओं से जोड़ता है
यही स्थापित स्थान केंद्रापड़ा जैसे मंदिर को संभव बनाता है। जिस परंपरा में बलभद्र पहले से ही शोभायात्रा का नेतृत्व करते हैं और जिनकी अपनी उपासना है, वहां उनका अधिष्ठाता होना विचलन नहीं, एक रूपांतर है।
केंद्रापड़ा में इससे वह स्थान बनता है जहां प्रायः साथ दिखने वाले बड़े भाई ही वे देवता हैं जिनके लिए लोग आते हैं, और जहां उन्हीं का रथ प्रमुख है।
केंद्रापड़ा की रथ यात्रा
केंद्रापड़ा की रथ यात्रा इस मंदिर का महान उत्सव है, जो पुरी की तरह आषाढ़ के उन्हीं दिनों में होती है, और पुरी के बाद ओडिशा की सबसे बड़ी यात्राओं में है।
क्या होता है:
- देवता मंदिर से पहंडी शोभायात्रा में बाहर आते हैं, वही विशिष्ट झूलती चाल जिसमें प्रतिमाएं ले जाई जाती हैं
- उन्हें रथों पर विराजमान किया जाता है, जिनमें बलदेवजीउ का रथ, ब्रह्म तालध्वज, प्रमुख होता है
- भक्त रथ खींचकर नगर से होते हुए गंतव्य मंदिर तक ले जाते हैं
- देवता वहां निर्धारित दिनों तक रहते हैं
- बहुड़ा यात्रा, अर्थात वापसी, उन्हें लौटाती है
ब्रह्म तालध्वज बहुत बड़ा रथ है, और हर वर्ष उसका निर्माण उसी निर्धारित प्रक्रिया से होता है जो जगन्नाथ परंपरा में रथ निर्माण को नियंत्रित करती है, जिसमें नियत बढ़ई परिवार, निश्चित काष्ठ और अक्षय तृतीया से आरंभ होने वाला तय कार्यक्रम होता है।
रथ यात्रा के बारे में सामान्य रूप से जो समझने योग्य है, वह केंद्रापड़ा में उतना ही लागू है जितना पुरी में:
- देवता मंदिर छोड़कर गली में आते हैं
- कोई भी देख सकता है, और कोई भी रथ खींच सकता है
- रस्सी सबके लिए खुली है, और उसे खींचना ही उस दिन का प्रमुख भक्ति कर्म है
यही इस उत्सव का सिद्धांत है, जो उपदेश नहीं, घटना के रूप में कहा गया है। मंदिर की देहरियां और नियम होते हैं। सड़क पर खड़े रथ के नहीं।
तुलसी क्षेत्र और मंदिर की उत्पत्ति
केंद्रापड़ा तुलसी क्षेत्र कहलाता है, और यह नाम मंदिर की उत्पत्ति परंपरा से जुड़ा है।
स्थानीय विवरण बताते हैं कि देवता इसी स्थल पर प्रकट हुए या मिले, तुलसी वन से स्थान का नाम बना, और वहीं से उपासना आरंभ हुई। अधिकतर मंदिर उत्पत्ति परंपराओं की तरह विवरण भिन्न रूपों में मिलते हैं और इसे इतिहास नहीं, परंपरा के रूप में माना जाता है।
वर्तमान मंदिर प्रायः अठारहवीं शताब्दी का माना जाता है, जिसका निर्माण और विस्तार उस काल के संरक्षण में हुआ, जबकि स्थल की उपासना खड़े भवन से पुरानी मानी जाती है।
परिसर में क्या है:
- मुख्य स्थान, जहां अधिष्ठाता देवता बलदेवजीउ हैं, साथ में जगन्नाथ और सुभद्रा
- परिसर के भीतर सहायक स्थान
- केंद्रापड़ा नगर के मध्य स्थित बड़ा मंदिर परिसर
- रथ यात्रा की भीड़ के लिए बढ़ाई गई सुविधाएं
नित्य पूजा जगन्नाथ परंपरा की नीति व्यवस्था के अनुसार होती है, अर्थात दैनिक अनुष्ठानों का निर्धारित क्रम, जो इस मंदिर के अनुसार ढला है, और भोग अर्पित कर उसी परंपरा के अन्य मंदिरों की तरह बांटा जाता है।
ओडिशा में लगभग हर नगर में जगन्नाथ मंदिर हैं, हर एक की अपनी रथ यात्रा। इनमें केंद्रापड़ा इसलिए अलग दिखता है कि वह देवताओं के साथ क्या करता है, और केंद्र बड़े भाई को देता है।
भक्त बलभद्र से क्या मांगते हैं
परंपरा में बलभद्र का स्वभाव ही तय करता है कि भक्त उनके पास क्या लेकर आते हैं।
- बल, क्योंकि कृष्ण आख्यान में वे शारीरिक शक्ति के देवता हैं, और भारत भर के पहलवान तथा अखाड़े लंबे समय से उन्हें अपना देवता मानते आए हैं
- कृषि, उनकी हलायुध पहचान से, जो उन्हें उस राज्य में कृषि ऋतु का देवता बनाती है जहां खेती अर्थव्यवस्था का आधार है
- परिवार की रक्षा, विशेषकर बड़े भाई की भूमिका में, जिसे भक्त सीधे पुकारते हैं
- सर्प संबंधी विषय, उनके अनंत और शेष संबंध से
- न्याय और दृढ़ता, क्योंकि महाभारत तथा पुराणों में उनका स्वभाव सीधा है और वे बात घुमाते नहीं
केंद्रापड़ा के भक्त सबसे अधिक बड़े भाई वाली भूमिका पर बल देते हैं। कृष्ण आख्यान में बलभद्र वही हैं जो सदा उपस्थित रहते हैं, जो ध्यान के केंद्र में नहीं होते, और जो तब सामने आते हैं जब कुछ संभालना हो।
भक्त इस संबंध को ठीक इन्हीं शब्दों में बताते हैं। कृष्ण से प्रेम किया जाता है। बलभद्र पर भरोसा किया जाता है।
जिस मंदिर में बड़े भाई अधिष्ठाता देवता हों, वहां यही स्वभाव उपयुक्त है, और यही कारण है कि तटीय ओडिशा के परिवार अपने घरों की व्यावहारिक बातें लेकर केंद्रापड़ा आते हैं।
केंद्रापड़ा की यात्रा
केंद्रापड़ा तटीय ओडिशा की यात्रा में सहज जुड़ जाता है, और रथ यात्रा के समय यह शेष वर्ष से बिल्कुल भिन्न रहता है।
- स्थान - केंद्रापड़ा नगर, केंद्रापड़ा ज़िला, तटीय ओडिशा
- पहुंच - कटक और भुवनेश्वर से सड़क मार्ग से, दोनों कुछ घंटों की दूरी पर, जहां निकटतम प्रमुख रेल केंद्र कटक है
- उपयुक्त समय - मौसम की दृष्टि से अक्टूबर से मार्च। उत्सव के लिए आषाढ़ की रथ यात्रा, जब नगर पूरी तरह भर जाता है।
- कितना समय - उत्सव के बाहर एक-दो घंटे
- शिष्टाचार - जगन्नाथ परंपरा के मंदिरों की तरह प्रवेश संबंधी नियमों का पालन करें, शालीन वस्त्र पहनें, जूते बाहर उतारें और भीतर फोटो न लें
- आसपास - मैंग्रोव राष्ट्रीय उद्यान भितरकनिका इसी ज़िले में है, और कटक तथा भुवनेश्वर निकट हैं
ओडिशा में साथ क्या जोड़ें:
- जगन्नाथ मंदिर और महान रथ यात्रा के लिए पुरी
- लिंगराज तथा प्राचीन मंदिर समूह सहित भुवनेश्वर
- सूर्य मंदिर के लिए कोणार्क
- राज्य के शक्तिपीठ बिरजा के लिए जाजपुर
- मां मंगला के लिए ककटपुर, और उत्तर में मां तारिणी के लिए घाटगांव
जो भक्त पुरी को अच्छी तरह जानते हैं उनके लिए अंतिम विचार। रथ यात्रा के दिन केंद्रापड़ा में रथों के सामने खड़े होना, जहां सबसे आगे बलदेवजीउ का ब्रह्म तालध्वज हो और पीछे जगन्नाथ, उसी परंपरा का सचमुच भिन्न अनुभव है जिसे आप पहले से जानते हैं, और उसके लिए केवल भुवनेश्वर से दो घंटे की यात्रा चाहिए।
लोग सबसे ज़्यादा क्या पूछते हैं
केंद्रापड़ा के बलदेवजीउ कौन हैं?+
बलदेवजीउ बलभद्र हैं, कृष्ण के बड़े भाई, जो ओडिशा के केंद्रापड़ा मंदिर के अधिष्ठाता देवता के रूप में पूजित हैं, जिनके साथ जगन्नाथ और सुभद्रा विराजते हैं। यह जगन्नाथ परंपरा की सामान्य व्यवस्था को उलट देता है।
केंद्रापड़ा को तुलसी क्षेत्र क्यों कहा जाता है?+
यह नाम मंदिर की उत्पत्ति परंपरा से जुड़ा है, जिसमें देवता के इसी स्थल पर प्रकट होने या मिलने का वर्णन है और तुलसी वन से स्थान का नाम बना। अधिकतर उत्पत्ति परंपराओं की तरह विवरण भिन्न रूपों में मिलते हैं।
ब्रह्म तालध्वज क्या है?+
यह केंद्रापड़ा में बलदेवजीउ का रथ है, नगर की रथ यात्रा का प्रमुख रथ। हर वर्ष उसका निर्माण जगन्नाथ परंपरा की निर्धारित प्रक्रिया से होता है, जिसमें नियत बढ़ई परिवार और अक्षय तृतीया से आरंभ होने वाला कार्यक्रम होता है।
परंपरा में बलभद्र कौन हैं?+
कृष्ण के बड़े भाई, जिन्हें बलराम, बलदेव, संकर्षण और हलायुध कहा जाता है। उन्हें अनंत या शेष का अवतार माना जाता है, वे हल से और इसलिए कृषि तथा बल से जुड़े हैं, और वैष्णव तथा शैव दोनों उनकी उपासना करते हैं।
केंद्रापड़ा की रथ यात्रा कब होती है?+
पुरी की तरह आषाढ़ के उन्हीं दिनों में, जब देवता पहंडी शोभायात्रा में बाहर आते हैं, रथों पर विराजते हैं और नगर से होकर खींचे जाते हैं, तथा बहुड़ा यात्रा उन्हें लौटाती है। यह पुरी के बाद ओडिशा की सबसे बड़ी रथ यात्राओं में है।
केंद्रापड़ा कैसे पहुंचें?+
कटक या भुवनेश्वर से सड़क मार्ग से, दोनों कुछ घंटों की दूरी पर, जहां निकटतम प्रमुख रेल केंद्र कटक है। भितरकनिका राष्ट्रीय उद्यान इसी ज़िले में है, और व्यापक यात्रा में पुरी, कोणार्क तथा जाजपुर भी पहुंच में हैं।
About the author
Pandit Ravindra Sharma · Vedic Rituals & Bhakti, 22+ years
Pandit Ravindra is the Vandnaa editorial team's resident specialist on aarti, chalisa, and daily devotion. He has performed home and temple pujas across Varanasi and Delhi for over two decades and contributes the bhakti-focused articles on this site.
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