भगवद गीता अध्याय 7: ज्ञान विज्ञान योग

कृष्ण सिखाते हैं कि वे समस्त वस्तुओं में निहित सार हैं, जल में रस, सूर्य-चंद्र में प्रकाश, पृथ्वी में सुगंध, और बुद्धिमानों में बुद्धि। उनसे परे कुछ भी नहीं, यद्यपि वे अपनी ही सृष्टि से अधिक सूक्ष्म और महान बने रहते हैं।

वे माया को भी समझाते हैं, अपनी दिव्य, रहस्यमयी शक्ति जो प्राणियों के लिए संसार के त्रिगुणमयी खेल के पीछे उन्हें पहचानना कठिन बना देती है। फिर भी कृष्ण अर्जुन को आश्वस्त करते हैं कि जो केवल उन्हीं की शरण लेते हैं, वे इस माया को पार कर सकते हैं, और वे चार प्रकार के सज्जनों का वर्णन करते हैं जो उनकी ओर मुड़ते हैं, आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी और ज्ञानी, जिनमें ज्ञानी उनकी शुद्ध, अटूट भक्ति के कारण सबसे प्रिय हैं।

• रसोऽहमप्सु कौन्तेय - हे कौन्तेय, मैं जल में रस हूँ, कृष्ण का यह काव्यात्मक ढंग यह सिखाता है कि परमात्मा साधारण अनुभव में भी व्याप्त हैं, केवल बड़े चमत्कारों में नहीं।
• कृष्ण अपनी अपरा प्रकृति का वर्णन करते हैं, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार के भौतिक तत्व, और अपनी परा प्रकृति, वह जीवनी शक्ति जो सृष्टि को धारण करती है।
• चार प्रकार के भक्तों में ज्ञानी, जो कृष्ण को सर्वस्व के रूप में जानता है, कृष्ण की अपनी आत्मा के समान कहा गया है, सांसारिक अपेक्षा रहित भक्ति के कारण अत्यंत प्रिय।
• कृष्ण स्पष्ट कहते हैं कि जो श्रद्धा से अन्य देवताओं की उपासना करते हैं, वे जाने-अनजाने अंततः उन्हीं की ओर पहुँचते हैं, यद्यपि ऐसी उपासना का फल परमात्मा की सीधी भक्ति की तुलना में सीमित और सांसारिक होता है।

अर्जुन का संकट मूल रूप से एक दृष्टिकोण का संकट था, युद्ध को केवल पारिवारिक क्षति के संकीर्ण दायरे से देखना। यह प्रकट करके कि कृष्ण समस्त सृष्टि में व्याप्त हैं और हर घटना के पीछे खड़े हैं, यह अध्याय अर्जुन की दृष्टि को रणभूमि से कहीं आगे विस्तृत करता है।

यह समझना कि कठिनाई भी परमात्मा की व्यापक उपस्थिति के भीतर ही घटित होती है, अर्जुन को यह विश्वास दिलाने में सहायक होता है कि उनका कठिन कर्तव्य एक बड़ी पवित्र व्यवस्था से पृथक नहीं बल्कि उसी के भीतर है, जिससे असंभव परिस्थिति में अकेलेपन का भाव कुछ कम होता है।

परमात्मा को साधारण वस्तुओं में अनुभव किया जा सकता है, रस, प्रकाश, सुगंध में, यह शिक्षा आज के भक्तों को केवल मंदिरों या भव्य अनुष्ठानों में नहीं बल्कि दैनिक जीवन में पवित्रता खोजने के लिए प्रेरित करती है, जो दैनिक कृतज्ञता को गहरा करती है।

चार प्रकार के भक्त भी अपनी आध्यात्मिक यात्रा को समझने के लिए एक करुणामय दृष्टि देते हैं। चाहे कोई संकट, जिज्ञासा, महत्वाकांक्षा या ज्ञान के कारण श्रद्धा की ओर मुड़े, परंपरा के अनुसार सभी सच्चे प्रयासों का सम्मान होता है, यद्यपि भक्ति परिपक्व होने पर मार्ग गहरा होता जाता है।

ज्ञान विज्ञान योग सिखाता है कि परमात्मा सृष्टि के हर कोने में व्याप्त हैं, माया को शरणागति द्वारा पार किया जा सकता है, और सभी सच्ची भक्ति का सम्मान होता है, भले ही वह शुद्ध ज्ञान की ओर परिपक्व होती जाए। साधारण में पवित्रता को पहचानना, परंपरा के अनुसार, एक प्रेम कर्म है, कोई सौदा नहीं।