मोक्ष और चार पुरुषार्थ - धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष

धर्म चारों लक्ष्यों की नींव है - इसका अर्थ है धार्मिक आचरण, कर्तव्य और सत्य व ब्रह्मांडीय व्यवस्था के साथ समरसता में जीना। यही धन व सुख की खोज को स्वार्थी के बजाय नैतिक बनाता है। धर्म में ईमानदारी, करुणा, परिवार व समाज के प्रति उत्तरदायित्व निभाना, और सत्यनिष्ठा से कार्य करना शामिल है। जब अर्थ व काम धर्म के भीतर अपनाए जाते हैं, जीवन संतुलित और अपराधबोध से मुक्त रहता है।

अर्थ धन, सुरक्षा, करियर और परिवार को सम्मान से जीने व पालने हेतु आवश्यक भौतिक साधनों की खोज है। काम वैध इच्छाओं - प्रेम, सौंदर्य, कला, संबंध और जीवन के सुखों - का भोग है। हिंदू धर्म इनकी निंदा नहीं करता; ये स्वाभाविक व आवश्यक हैं। शिक्षा केवल इन्हें धर्म के भीतर रखने की है, ताकि महत्वाकांक्षा लोभ न बने और सुख स्वयं या दूसरों को हानि पहुँचाने वाला भोगविलास न बने।

मोक्ष चारों लक्ष्यों में सर्वोच्च है - आत्मा (आत्मन्) की जन्म, मृत्यु व पुनर्जन्म के चक्र (संसार) से मुक्ति। यह अज्ञान, आसक्ति व दुख से स्वतंत्रता है, और अपने सच्चे, नित्य स्वरूप को दिव्य (ब्रह्म) के साथ एक रूप में जानने का बोध है। धर्म, अर्थ व काम सांसारिक जीवन के हैं, जबकि मोक्ष इसका आध्यात्मिक चरमोत्कर्ष है - वह गहन शांति व मिलन जिसकी ओर बाकी सभी लक्ष्य चुपचाप संकेत करते हैं।

हिंदू धर्म मुक्ति के कई मार्ग देता है, जो भिन्न स्वभावों के अनुकूल हैं:

1. कर्म योग - फल की आसक्ति बिना निष्काम कर्म। 2. भक्ति योग - प्रेममयी भक्ति और ईश्वर को समर्पण। 3. ज्ञान योग - सच्चे आत्मा का ज्ञान व विवेक। 4. राज योग - ध्यान और मन का अनुशासित नियंत्रण।

भगवद् गीता सिखाती है कि सच्चाई से चले ये सभी मार्ग एक ही मुक्ति तक ले जाते हैं। अधिकांश साधक अपने स्वभाव अनुसार इन्हें स्वाभाविक रूप से मिला लेते हैं।

पुरुषार्थों का ज्ञान यह है कि पूर्ण मानव जीवन सभी चार लक्ष्यों को उनके उचित स्थान पर अपनाता है। व्यक्ति धर्म के भीतर ईमानदारी से कमाता व भोगता है, पर मोक्ष को गहरे उद्देश्य के रूप में कभी नहीं भूलता। चार आश्रम (जीवन की अवस्थाएँ) इसे दर्शाते हैं - युवावस्था में करियर व परिवार बनाना, फिर आयु के साथ धीरे-धीरे आध्यात्मिक स्वतंत्रता की ओर मुड़ना। संतुलित भक्त न संसार से भागता है, न नित्य को भूलता है।