रेणुका येल्लम्मा: दक्कन में फैली व्यापक भक्ति

भक्त येल्लम्मा की उपासना को पौराणिक परंपरा की रेणुका देवी से जोड़ते हैं, जो ऋषि जमदग्नि की पत्नी और भगवान विष्णु के पूजनीय अवतारों में से एक, परशुराम की माता थीं। यह संबंध उनकी उपासना को विशुद्ध क्षेत्रीय लोक पहचान से आगे एक शास्त्रीय गहराई देता है, उन्हें व्यापक पौराणिक भक्ति के ताने-बाने में स्थापित करता है, भले ही आज उनकी उपासना स्थानीय रीति-रिवाज और सामुदायिक स्मृति से गहराई से आकारित है।

भक्त इस दोहरी पहचान, पौराणिक माता और क्षेत्रीय रक्षक देवी, को विरोधाभास नहीं बल्कि एक ही भक्ति-सत्य के दो मुख के रूप में देखते हैं।

येल्लम्मा उपासना का सबसे प्रमुख केंद्र कर्नाटक के बेलगावी जिले के सौंदत्ती में है, जहां येल्लम्मा गुड्डा पर स्थित उनका मंदिर वर्षभर और विशेष रूप से उनके प्रमुख पर्व के दिनों में भक्तों को खींच लाता है। तीर्थयात्री भक्तिभाव से पहाड़ी पर चढ़ते हैं, कई हल्दी की भेंट लिए हुए, वह रंग जो उनकी उपासना से सबसे निकटता से जुड़ा है, और पर्व के मौसम में पीली हो उठी पहाड़ी का दृश्य इस परंपरा की सबसे पहचानी जाने वाली छवियों में से एक बन गया है।

इस मंदिर और इसकी तीर्थयात्रा परंपराओं पर विस्तृत जानकारी वंदना की सौंदत्ती मंदिर पर समर्पित गाइड में दी गई है।

सौंदत्ती से आगे, दिव्य मां के इस स्वरूप की भक्ति महाराष्ट्र तक फैली है, जहां रेणुका देवी को माहूर स्थित अपने ही महत्वपूर्ण मंदिर में सम्मानित किया जाता है, और आंध्र प्रदेश तथा तेलंगाना के कुछ हिस्सों तक भी, प्रत्येक क्षेत्र अपने स्थानीय रीति-रिवाज रखते हुए भी एक साझा भक्ति-मूल को पहचानता है। परिवार प्रायः इनमें से एक से अधिक मंदिरों से संबंध बनाए रखते हैं, उन्हें अलग परंपराओं के बजाय एक ही भक्ति-वृक्ष की शाखाओं के रूप में मानते हुए।

भाषाओं और राज्यों की सीमाओं के आर-पार यह फैलाव स्वयं में इस क्षेत्र में उनकी उपासना की जड़ों की गहराई का प्रमाण माना जाता है।

हल्दी येल्लम्मा भक्ति का सबसे विशिष्ट प्रतीक है, जिसे भक्त धारण करते हैं, उनके मंदिरों में अर्पित करते हैं और उनके पर्वों में शुद्धता और आशीर्वाद के चिह्न के रूप में बिखेरते हैं। उनकी उपासना से जुड़ी समर्पित महिलाएं, जिन्हें विभिन्न क्षेत्रों में जोगम्मा के नाम से जाना जाता है, परंपरागत रूप से उनकी छवि गांव-गांव ले जाती रही हैं, उनकी स्तुति गाते हुए और देवी की कथाओं को किसी एक मंदिर की दीवारों से कहीं आगे तक जीवंत रखते हुए।

यह घूमती, गाती हुई भक्ति लंबे समय से उनकी उपासना को मुख्य मंदिरों से दूर सामान्य घरों से जोड़े रखने के तरीकों में से एक रही है।

रेणुका येल्लम्मा की व्यापक परंपरा दिखाती है कि एक भक्ति-धारा भाषाओं, राज्यों और शताब्दियों के आर-पार अपनी मूल आत्मीयता खोए बिना कैसे बह सकती है, एक मातृ देवी जिन्हें लाखों भक्त किसी न किसी नाम से पहचानते और संजोते हैं।

इस परंपरा को समझने वालों के लिए यह स्मरण है कि दिव्य मां की पहुंच शायद ही कभी किसी एक नक्शे तक सीमित रहती है, उनकी उपस्थिति वहां महसूस होती है जहां भी भक्त सच्चे मन से उनका नाम लेते हैं।