वह मणि जिसने कृष्ण पर आरोप लगाया: अक्रूर और स्यमंतक

कृष्ण ने प्रसेनजित का मार्ग खोजा नगर से बाहर, सिंह के शिकार के अवशेष पाए, और आगे जांबवान की गुफा तक पहुंचे, जहां एक बालक को रोते और किसी चमकीली वस्तु से खेलते सुना जा सकता था। भीतर जाकर रत्न लेने की कोशिश की और जांबवान से मिले, जिन्होंने इस आगंतुक को पहचाना नहीं और, अपने पुत्र के खिलौने की रक्षा करते हुए, इनकार किया। लड़ाई हुई जो अधिकांश वृत्तांतों में सत्ताईस या अट्ठाईस दिन चली।

जांबवान अंततः कमजोर पड़े, और लड़ाई के दौरान संदेह होने लगा कि उनका विरोधी कोई सामान्य पुरुष नहीं। पूछने पर, और यह जानकर कि वे कृष्ण से लड़ रहे थे, उन्हीं राम के अवतार जिनकी उन्होंने युगों तक सेवा और पूजा की थी, जांबवान तुरंत लड़ना रोककर समर्पण और भक्ति देने लगे। उन्होंने स्यमंतक बिना और विरोध के लौटाया और, कृतज्ञता से, अपनी पुत्री जांबवती को कृष्ण से विवाह में दिया।

कृष्ण रत्न और नई वधू दोनों के साथ द्वारका लौटे, और तुरंत सत्राजित को स्यमंतक लौटाने तथा जो हुआ स्पष्ट करने के लिए सार्वजनिक सभा बुलाई। सत्राजित ने, अफवाह पर विश्वास करने की गहरी लज्जा में, कृष्ण को अपनी पुत्री सत्यभामा विवाह में तथा रत्न भी क्षमा स्वरूप दिया। कृष्ण ने सत्यभामा से विवाह किया परंतु स्यमंतक रखने से इनकार किया, सत्राजित को ही रखने दिया।

यहीं अक्रूर कथा में ठीक से प्रवेश करते हैं, और यहीं इसका वास्तविक भार टिकता है। सत्राजित को, रत्न रखने के बाद भी, कुछ समय बाद उनके अपने दामाद शतधन्वा ने मार डाला, सत्यभामा के विवाह प्रबंधों से जुड़े एक अलग उत्तराधिकार विवाद पर, और शतधन्वा स्यमंतक लेकर भाग गए। जब कृष्ण और बलराम ने पीछा कर शतधन्वा को मारा, रत्न उनके शरीर पर कहीं नहीं था; मरने से पहले, उन्होंने इसे गुप्त रूप से अक्रूर को सौंपा था, यादव कुल के एक सम्मानित वरिष्ठ राजनेता, सुरक्षित रखने को।

अक्रूर ने रत्न का अस्तित्व वर्षों तक पूरी तरह गुप्त रखा, किसी को न बताते हुए, इसकी धन-उत्पादक शक्ति का विवेकपूर्ण उपयोग व्यक्तिगत संवर्धन के बजाय असामान्य रूप से बड़ी संख्या में यज्ञों और सार्वजनिक कार्यों के लिए करते हुए। इस अवधि में, द्वारका ने अपने सूखे और कठिनाइयां झेलीं, और बहुत बाद में ही, दैवज्ञान से, यादवों को एहसास हुआ कि नगर उस दौर में और भी बुरी विपत्तियों से क्यों नहीं गुजरा।

जब यह प्रकाश में आया, संदेह क्षणिक रूप से स्वयं अक्रूर पर गिरा। कृष्ण ने एक और सार्वजनिक सभा बुलाई, अक्रूर का पूरा वृत्तांत सुना, और उन्हें औपचारिक रूप से पूर्णतः निर्दोष घोषित किया, अक्रूर द्वारा दिखाए गए विवेक की निंदा के बजाय प्रशंसा करते हुए।