कठवारा की देवी
चंद्रिका देवी की उपासना कठवारा में होती है, गोमती तट पर, लखनऊ के मध्य से सीतापुर मार्ग पर लगभग बीस किलोमीटर दूर।
यह लखनऊ क्षेत्र का प्रमुख देवी स्थान है, और उसके बाहर लगभग अज्ञात है, जो उन मंदिरों के साथ सामान्य है जो तीर्थ मार्ग नहीं, ज़िले की सेवा करते हैं।
वहां क्या है:
- देवी का स्थान, गर्भगृह में मूर्ति सहित, जो पूरे परिसर का केंद्र है
- सरोवर, मंदिर का तालाब, जहां भक्त दर्शन से पहले स्नान करते हैं
- पास बहती गोमती, जिसके कारण यह स्थान यहीं है
- समय के साथ भक्तों द्वारा बनाए गए उप स्थानों का परिसर
नाम को चंद्र से जोड़कर समझा जाता है, और अमावस्या से मंदिर का संबंध ही उसकी उपासना की परिभाषित विशेषता है।
यह स्पष्ट कहना चाहिए कि मंदिर का इतिहास, अधिकतर क्षेत्रीय देवी स्थानों की तरह, अभिलेखों में नहीं, परंपरा में है। कथा, रीति और पंचांग ही भक्तों के पास हैं, और उन्हें पर्याप्त माना जाता है।
लव और कुश की कथा
मंदिर की कथा उसे रामायण के अंतिम प्रसंगों से जोड़ती है, और स्थानीय रूप से एक निश्चित रूप में कही जाती है।
विवरण:
- सीता के धरती में समा जाने के बाद उनके पुत्र लव और कुश वाल्मीकि के आश्रम में पले
- गोमती के आसपास के क्षेत्र को उनसे जुड़े भूभाग का अंग बताया जाता है
- कुश, इस क्षेत्र से जाते हुए, रात्रि में यहां रुके कहे जाते हैं
- जिस रूप में कथा कही जाए उसके अनुसार उनकी नाग मणि खो गई, अथवा उन्हें किसी नाग से संकट हुआ
- उन्होंने देवी का आवाहन किया, देवी प्रकट हुईं, और जहां प्रकट हुईं वही स्थान बना
प्रचलित अन्य रूप इस स्थान को तपस्या काल से जोड़ते हैं, और विशेषकर अमावस्या की रात देवी के प्राकट्य से।
महत्व रूपों में मेल बिठाने का नहीं, यह देखने का है कि कथा क्या स्थापित करती है। वह स्थान को रामायण के अवध में जड़ती है, जो इस क्षेत्र की सबसे गहरी धार्मिक पहचान है, और देवी को ऐसी सत्ता के रूप में तय करती है जो पुकारने वाले के लिए रात में प्रकट होती हैं।
आज मंदिर में भक्त ठीक यही करते हैं। वे रात में आते हैं, मास की सबसे अंधेरी रात को, और पुकारते हैं।
अमावस्या की रात
चंद्रिका देवी की विशिष्टता यह है कि उनका मुख्य आयोजन वार्षिक नहीं, रात्रिकालीन और मासिक है।
हर अमावस्या को:
- भक्त संध्या से आने लगते हैं और रातभर रुकते हैं
- मंदिर के चारों ओर मेला लगता है, दुकानों, भोजन और मेले की सामान्य अर्थव्यवस्था सहित
- परिसर भर में समूहों में जागरण चलता है
- सरोवर तथा गोमती में स्नान इस परंपरा का अंग है
- हवन और अर्पण घंटों चलते रहते हैं
- चैत्र, आश्विन और कार्तिक में पड़ने वाली अमावस्या पर सबसे अधिक भीड़ होती है
कार्तिक अमावस्या, जो दीपावली के साथ आती है, और नवरात्र के महीनों की अमावस्या पर विस्तार बहुत बड़ा होता है, जहां दसियों हज़ार लोग आते हैं।
अमावस्या ही क्यों। देवी परंपरा के बड़े भाग में नव चंद्र वह रात्रि है जो देवी के उग्र तथा अधिक रक्षक रूपों से जुड़ी है, और इसी रात ऐसे स्थान अपने आयोजन करते हैं। जहां विष्णु का मंदिर एकादशी रखता है, वहां ऐसा स्थान अमावस्या रखता है।
आगंतुक के लिए यह वातावरण ठीक इसीलिए अनुभव करने योग्य है क्योंकि यह पर्यटन का अवसर नहीं है। यह एक ज़िले के परिवारों का रात्रि जागरण है, और उसका सब कुछ - भोजन, गायन, पंक्तियां - उन्हीं के लिए व्यवस्थित है।
उनकी उपासना कैसे होती है
चंद्रिका देवी की उपासना उत्तर भारतीय देवी परंपरा के अनुसार होती है, स्थानीय बल के साथ।
- चुनरी, वह लाल वस्त्र जो भक्त अर्पित कर बांधते हैं
- नारियल और प्रसाद स्थान पर अर्पित
- विवाहित स्त्रियों द्वारा सिंदूर, चूड़ियां और सुहाग की वस्तुएं
- परिवारों द्वारा हवन, विशेषकर अमावस्या और नवरात्र में
- मुंडन, बच्चे का पहला केश कर्म, जो क्षेत्र के परिवार यहां कराते हैं और जो मंदिर के सबसे नियमित कार्यों में है
- जागरण, रातभर गायन, जिसे प्रायः मनौती पूरी करने वाला परिवार कराता है
जो मांगा जाता है वह वही है जो क्षेत्रीय देवी स्थानों से सामान्यतः मांगा जाता है:
- संतान, और संतान का कल्याण
- रोग से उबरना, जिसे चिकित्सा उपचार के साथ समझा जाता है, उसके स्थान पर नहीं
- नौकरी, परीक्षा और मुकदमे में सफलता
- गृहस्थी की रक्षा
नवरात्र में मंदिर अपने पूरे विस्तार पर होता है, नौ दिन निरंतर उपासना और अष्टमी-नवमी पर बहुत बड़ी भीड़ के साथ।
एक स्थानीय रीति उल्लेखनीय है - कितने परिवार विशेष रूप से मुंडन के लिए आते हैं। अवध के बड़े भाग में पहला केश कर्म परिवार के देवी स्थान पर होता है, और लखनऊ के आसपास बड़े क्षेत्र के लिए चंद्रिका देवी यही भूमिका निभाती हैं। व्यस्त सुबह में आपको दर्जनों परिवार, एक नाई, और बहुत छोटे बच्चों का बहुत शोर मिलेगा।
अवध के देवी स्थान
चंद्रिका देवी अवध तथा पूर्वी उत्तर प्रदेश के उन देवी स्थानों के जाल का अंग हैं जो राष्ट्रीय तीर्थ मार्ग नहीं, ज़िलों की सेवा करते हैं।
कुछ प्रमुख स्थान:
- मिर्ज़ापुर के विंध्याचल की विंध्यवासिनी, इनमें सबसे बड़ी, जो अष्टभुजा और काली खोह सहित विंध्य क्षेत्र का अंग हैं
- बलरामपुर के तुलसीपुर की देवी पाटन, शक्ति पीठ, जिसके अपने नाथ संबंध हैं
- सहारनपुर के पास शाकंभरी देवी
- प्रयागराज की अलोपी देवी, ललिता देवी और कल्याणी देवी
- वाराणसी की विशालाक्षी
- लखनऊ के पास चंद्रिका देवी
इनमें समान है एक क्रम। हर स्थान अपने क्षेत्र का आधार स्थान है। हर एक स्थानीय परिवारों के मुंडन, विवाह आशीर्वाद और मनौती पूर्ति का स्थल है। हर एक नवरात्र विशाल स्तर पर मनाता है और शेष वर्ष अपने विशेष दिनों के अतिरिक्त तुलनात्मक रूप से शांत रहता है।
और हर एक की कथा उसे रामायण, पुराणों या किसी शक्ति पीठ से जोड़ती है, जो स्थानीय स्थान को बड़ी परंपरा में रखती है।
यह क्रम समझना उपयोगी है क्योंकि इससे स्पष्ट होता है कि उत्तर प्रदेश के इतने बड़े मंदिर अपने ज़िले के बाहर क्यों अज्ञात हैं। वे तीर्थयात्रियों के लिए प्रतिस्पर्धा नहीं कर रहे। वे क्षेत्र का घरेलू धार्मिक कार्य कर रहे हैं, और वह कार्य यात्रा नहीं करता।
चंद्रिका देवी की यात्रा
व्यावहारिक बातें।
कैसे पहुंचें
- मंदिर कठवारा में है, लखनऊ के मध्य से लगभग 20 से 25 किलोमीटर, सीतापुर मार्ग से हटकर, गोमती के पास
- नगर से टैक्सी और ऑटो चलते हैं, और मार्ग सीधा है
- लखनऊ के मध्य से एक ओर लगभग एक घंटा रखें, अमावस्या की रातों में इससे अधिक क्योंकि यातायात रुकता है
कब जाएं
- अमावस्या की रात, मंदिर का परिभाषित अवसर, रातभर के मेले और जागरण के साथ
- चैत्र और आश्विन की नवरात्र, जब मंदिर नौ दिन पूरे विस्तार पर रहता है
- कार्तिक अमावस्या, जो दीपावली के साथ आती है, सबसे बड़े आयोजनों में है
- शांत दर्शन के लिए सामान्य प्रातःकाल, जो बिल्कुल भिन्न अनुभव है
मंदिर में
- अर्पण हैं चुनरी, नारियल, पुष्प और प्रसाद, जो बाहर की दुकानों पर मिलते हैं
- स्थानीय रीति निभानी हो तो दर्शन से पहले सरोवर में स्नान करें
- शालीन वस्त्र पहनें और निर्धारित स्थान पर जूते उतारें
- अमावस्या की रातों में मूल्यवान वस्तुएं सुरक्षित रखें और बहुत बड़ी भीड़ तथा धीमी पंक्तियों के लिए तैयार रहें
मुंडन के लिए जाएं तो
- परिवार मंदिर से पहले व्यवस्था कर लेते हैं
- नाई वहीं उपलब्ध रहते हैं
- सामान्य समय प्रातःकाल है
एक सुझाव। हो सके तो एक बार सामान्य कार्यदिवस की सुबह जाइए और एक बार अमावस्या की रात। वे दो बिल्कुल अलग स्थान हैं, और दूसरा बताता है कि पहला क्यों है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
चंद्रिका देवी मंदिर कहां है?+
कठवारा में, गोमती तट पर, लखनऊ के मध्य से लगभग 20 से 25 किलोमीटर, सीतापुर मार्ग से हटकर। यह लखनऊ क्षेत्र का प्रमुख देवी स्थान है और सड़क मार्ग से एक ओर लगभग एक घंटा लगता है।
मंदिर की कथा क्या है?+
स्थानीय कथा इस स्थान को राम और सीता के पुत्र कुश से जोड़ती है, जो रात्रि में यहां रुके कहे जाते हैं और नाग मणि खोने या नाग से संकट होने पर उन्होंने देवी का आवाहन किया। देवी प्रकट हुईं, और प्राकट्य का स्थान ही मंदिर बना।
यहां अमावस्या क्यों महत्वपूर्ण है?+
अमावस्या, नव चंद्र, मंदिर का परिभाषित आयोजन है। भक्त संध्या से आते हैं और मेले, जागरण, सरोवर स्नान तथा हवन के साथ रातभर रुकते हैं। देवी परंपरा में नव चंद्र देवी के रक्षक रूपों से जुड़ा है।
सबसे बड़ी भीड़ कब होती है?+
अमावस्या की रातों में, विशेषकर चैत्र, आश्विन और कार्तिक की अमावस्या पर, तथा चैत्र और आश्विन की नवरात्र भर। कार्तिक अमावस्या, जो दीपावली के साथ आती है, वर्ष के सबसे बड़े आयोजनों में है।
क्या परिवार यहां मुंडन के लिए आते हैं?+
हां, बड़ी संख्या में। अवध के बड़े भाग में बच्चे का पहला केश कर्म परिवार के देवी स्थान पर होता है, और लखनऊ के आसपास बड़े क्षेत्र के लिए चंद्रिका देवी यही भूमिका निभाती हैं। नाई वहीं उपलब्ध रहते हैं और सामान्य समय प्रातःकाल है।
स्थान पर क्या अर्पित होता है?+
चुनरी, नारियल, पुष्प और प्रसाद, तथा विवाहित स्त्रियों द्वारा सिंदूर, चूड़ियां और सुहाग की वस्तुएं। परिवार हवन करते हैं, विशेषकर अमावस्या और नवरात्र में, और जागरण प्रायः मनौती पूरी करने वाला परिवार कराता है।
About the author
Pandit Ravindra Sharma · Vedic Rituals & Bhakti, 22+ years
Pandit Ravindra is the Vandnaa editorial team's resident specialist on aarti, chalisa, and daily devotion. He has performed home and temple pujas across Varanasi and Delhi for over two decades and contributes the bhakti-focused articles on this site.
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