खंडित लिंग की कथा
पंचाराम क्षेत्र तटीय आंध्र प्रदेश के पांच शिव मंदिर हैं, और वे एक ही प्रसंग के कारण हैं।
तारकासुर ने वरदान पाया था और उसके कंठ में शिवलिंग था, और जब तक वह अखंड रहता वह मारा नहीं जा सकता था। देव उसे पराजित नहीं कर पा रहे थे।
कुमार स्वामी, यानी कार्तिकेय, इसी उद्देश्य से जन्मे, और अंततः उन्होंने ही असुर का सामना किया। कथा के अनुसार वे तब तक तारकासुर का वध नहीं कर सके जब तक विष्णु ने यह नहीं बताया कि पहले लिंग तोड़ना होगा।
कार्तिकेय ने लिंग पर प्रहार किया और वह पांच टुकड़ों में खंडित हो गया।
वे टुकड़े निर्जीव होकर नहीं गिरे। हर एक क्षेत्र भर में उड़ा, और जहां गिरा वहीं बढ़ने लगा, फैलता हुआ और अनियंत्रित हो जाने का संकट खड़ा करता हुआ।
विष्णु के परामर्श पर देवों ने हर टुकड़े को वहीं, विधिपूर्वक स्थापित किया जहां वह गिरा था, और हर स्थापना ही एक क्षेत्र है:
- गुंटूर ज़िले के अमरावती का अमरराम
- काकीनाडा ज़िले का द्राक्षाराम
- पश्चिम गोदावरी के भीमवरम का सोमाराम
- पश्चिम गोदावरी के पालकोल्लु का क्षीराराम
- काकीनाडा ज़िले के सामलकोट का कुमाराराम
स्थापना के कारण ही इन्हें आराम कहा जाता है। हर एक वह स्थान है जहां उस लिंग का टुकड़ा रखकर पूजा गया ताकि वह बढ़ना बंद कर दे।
द्राक्षारामम: भीमेश्वर मंदिर
काकीनाडा ज़िले का द्राक्षारामम पांचों में सर्वाधिक महत्वपूर्ण है, और उसके कारण पंचाराम परंपरा से आगे तक जाते हैं।
वहां क्या है:
- भीमेश्वर स्वामी मंदिर, जिसमें बहुत ऊंचा लिंग है और गर्भगृह दो मंज़िलों में बना है, ताकि लिंग के शीर्ष तक पहुंचकर ऊपरी तल से पूजा हो सके
- प्राकार, मंडप और विस्तृत अभिलेखों वाला बड़ा परिसर, जिनमें अनेक पूर्वी चालुक्य काल तथा उसके बाद के हैं, और जो इस मंदिर को भक्तों के साथ इतिहासकारों के लिए भी महत्वपूर्ण बनाते हैं
- माणिक्यंबा का स्थान, क्योंकि द्राक्षारामम अष्टादश शक्तिपीठों, अर्थात देवी के अठारह महान पीठों में भी गिना जाता है
- परिसर के भीतर कुंड और सहायक स्थान
मंदिर निर्माण का श्रेय लगभग नौवीं से दसवीं शताब्दी के पूर्वी चालुक्यों को दिया जाता है, जिसमें बाद के कालों में वृद्धि हुई, और यह तटीय आंध्र के श्रेष्ठतम मंदिर स्थापत्य उदाहरणों में है।
नाम परंपरागत रूप से दक्ष से जोड़ा जाता है, और स्थानीय परंपरा इस स्थल को दक्ष यज्ञ से संबंधित मानती है, वही प्रसंग जिसमें सती ने देह त्यागी, और यही उसे शक्तिपीठ सूची से जोड़ता है।
यही संयोजन द्राक्षारामम को असामान्य बनाता है। यह एक साथ पंचाराम क्षेत्र, शक्तिपीठ और महत्वपूर्ण अभिलेख स्थल है, और एक ही मंदिर के लिए यह दुर्लभ संयोग है।
शेष चार
पांचों क्षेत्रों का अपना स्वभाव है, और जो भक्त पूरी परिक्रमा करते हैं वे इन्हें भिन्न बताते हैं।
- अमरराम, अमरावती - गुंटूर ज़िले में कृष्णा नदी पर, जहां देवता अमरेश्वर हैं। अमरावती क्षेत्र के प्राचीन इतिहास का भी महत्वपूर्ण स्थल है, जहां पास ही बड़ा बौद्ध स्तूप है, और यह नगर बहुत लंबे समय से महत्वपूर्ण केंद्र रहा है।
- सोमाराम, भीमवरम - जहां देवता सोमेश्वर हैं, और जहां लिंग को चंद्र कलाओं के अनुसार रंग बदलता बताया जाता है, जो इस मंदिर से सर्वाधिक जुड़ी परंपरा है
- क्षीराराम, पालकोल्लु - जहां देवता क्षीर रामलिंगेश्वर हैं, और जहां का ऊंचा गोपुरम क्षेत्र के सर्वाधिक ऊंचे गोपुरमों में है
- कुमाराराम, सामलकोट - जहां देवता भीमेश्वर हैं, और जिस मंदिर की शैली तथा दो मंज़िला गर्भगृह व्यवस्था द्राक्षारामम जैसी है, क्योंकि दोनों पूर्वी चालुक्य कार्य हैं
- द्राक्षारामम - जिसका वर्णन ऊपर है
तटीय आंध्र में पांचों पूरे करना स्वयं एक तीर्थ यात्रा माना जाता है, और परिवार उसे दो-तीन दिनों में करते हैं, क्योंकि मंदिर गुंटूर, पश्चिम गोदावरी और काकीनाडा ज़िलों में एक संभालने योग्य क्षेत्र में हैं।
जिस गोदावरी और कृष्णा मैदान में ये मंदिर हैं वह भारत के सर्वाधिक सघन मंदिर क्षेत्रों में है, और उसी में अन्नवरम, सिंहाचलम, भद्राचलम, अंतर्वेदी तथा अनेक अन्य स्थल भी हैं।
शैव परिपथ बनाने वाले भक्त के लिए पंचाराम वही ढांचा हैं जो यह क्षेत्र देता है, और पांचों मिलकर चालुक्य स्थापत्य, एक शक्तिपीठ और वह कथा समेट लेते हैं जो पूरी व्यवस्था की व्याख्या करती है।
यहां कार्तिकेय क्यों महत्वपूर्ण हैं
पंचाराम कथा कार्तिकेय की कथा है, और उस पर ठहरना उचित है क्योंकि वह इन मंदिरों को एक विशिष्ट परंपरा में रखती है।
कार्तिकेय, जिन्हें क्षेत्र के अनुसार कुमार स्वामी, सुब्रह्मण्य, स्कंद और मुरुगन कहा जाता है, विशेष रूप से तारकासुर के वध हेतु जन्मे। पौराणिक आख्यान में यही उनका प्रयोजन है, और पंचाराम प्रसंग उसका समापन है।
यह कथा क्या स्थापित करती है:
- तारकासुर की अवध्यता शिवलिंग से थी, अर्थात असुर की शक्ति स्वयं शिव से ही आई थी
- शिव पुत्र कार्तिकेय को अपना प्रयोजन पूर्ण करने के लिए अपने ही पिता का लिंग तोड़ना पड़ा
- टुकड़े यूं ही छोड़े नहीं जा सकते थे। उन्हें स्थापित कर पूजना पड़ा, जिससे असुर का शस्त्र पांच भक्ति केंद्रों में बदल गया
- सामलकोट का कुमाराराम उन्हीं का नाम धारण करता है, जो उनकी भूमिका सीधे चिह्नित करता है
यह अंतिम बात हिंदू आख्यान की विशेषता है। जो हानि का साधन था उसे नष्ट नहीं, प्रतिष्ठित किया जाता है, और पराजय का स्थल उपासना का स्थान बन जाता है।
कार्तिकेय की भक्ति तमिलनाडु में सबसे सुदृढ़ है, जहां वे छह पड़ावों वाले मुरुगन हैं, तथा कर्नाटक और केरल में भी। आंध्र में उनकी उपस्थिति अधिक बिखरी है, पर पंचाराम इस क्षेत्र की शैव भूगोल पर उनकी छाप हैं, और यह कथा पांचों मंदिरों में सुनाई जाती है।
माणिक्यंबा और शक्तिपीठ का स्थान
द्राक्षारामम की दूसरी पहचान शक्तिपीठ की है, और यह अष्टादश शक्तिपीठों में गिना जाता है, वही अठारह जो आदि शंकराचार्य से जुड़े प्रसिद्ध स्तोत्र में आते हैं।
यहां देवी माणिक्यंबा हैं, जो भीमेश्वर मंदिर परिसर के भीतर अपने स्थान पर पूजित हैं।
शक्तिपीठ परंपरा, संक्षेप में:
- सती ने अपने पिता दक्ष के यज्ञ में देह त्यागी, जिसमें शिव को निमंत्रण नहीं था
- शोक में शिव उनकी देह लेकर संसार में विचरते रहे
- विष्णु के चक्र ने देह को विभाजित किया और अंग विभिन्न स्थानों पर गिरे
- हर स्थान पीठ बना, देवी का आसन, जहां उनके साथ भैरव भी उपस्थित रहते हैं
पीठों की संख्या ग्रंथ के अनुसार भिन्न है, अष्टादश सूची के अठारह से लेकर अन्य गणनाओं में इक्यावन और अधिक तक। द्राक्षारामम उन अठारह में आता है, जो उसे सर्वाधिक महत्वपूर्ण में रखता है।
स्थल को सुसंगत बनाता है दक्ष संबंध। द्राक्षारामम नाम परंपरा में दक्ष से जोड़ा जाता है, और जिस यज्ञ में सती ने देह त्यागी उसे स्थानीय कथा यहीं रखती है, इसीलिए इस मंदिर में शिव और देवी दोनों की उपस्थिति एक ही प्रसंग से निकलती है।
भक्तों के लिए इसका अर्थ है कि द्राक्षारामम को शैव स्थल, शाक्त स्थल या एक ही दर्शन में दोनों के रूप में देखा जा सकता है, और अधिकतर परिवार अंतिम विकल्प चुनते हैं।
पंचाराम यात्रा
पांचों मंदिर इतने निकट हैं कि उन्हें एक ही परिपथ में देखा जा सकता है, और तटीय आंध्र के भक्त उन्हें इसी रूप में करते हैं।
मंदिर और उनके ज़िले:
- अमरराम, अमरावती, गुंटूर ज़िला
- द्राक्षारामम, काकीनाडा ज़िला
- कुमाराराम, सामलकोट, काकीनाडा ज़िला
- सोमाराम, भीमवरम, पश्चिम गोदावरी
- क्षीराराम, पालकोल्लु, पश्चिम गोदावरी
योजना:
- सड़क मार्ग से दो-तीन दिन पर्याप्त हैं, जहां आरंभ बिंदु के अनुसार राजमुंदरी, काकीनाडा या विजयवाड़ा आधार बन सकते हैं
- काकीनाडा वाले दोनों, द्राक्षारामम और कुमाराराम, पास-पास हैं
- पश्चिम गोदावरी में भीमवरम और पालकोल्लु पास-पास हैं
- अमरावती कुछ अलग पड़ता है, पश्चिम में कृष्णा तट पर
- सामान्य व्यवहार में कोई निर्धारित क्रम नहीं, यद्यपि परिवार कभी प्रचलित क्रम मानते हैं
उपयुक्त समय अक्टूबर से मार्च है। तटीय आंध्र वर्ष के बड़े भाग में गर्म और आर्द्र रहता है, और पांचों मंदिरों में महाशिवरात्रि सबसे बड़ा अवसर है।
साथ क्या ले जाएं: बेलपत्र, पुष्प, और जल अर्पित करना हो तो पात्र। इन मंदिरों में पारंपरिक वस्त्र अपेक्षित हैं।
साथ क्या जोड़ें: सत्यनारायण व्रत के लिए अन्नवरम, विशाखापत्तनम के पास सिंहाचलम, वसिष्ठ गोदावरी के मुहाने पर अंतर्वेदी, और गोदावरी तट पर राजमुंदरी, जो सब इसी क्षेत्र में हैं।
अंतिम बात। ये पर्यटन मंदिर नहीं हैं, और महाशिवरात्रि के अतिरिक्त शांत रहते हैं। यदि आप चालुक्य कालीन मंदिर स्थापत्य बिना भीड़ के देखना चाहते हैं, ऐसे क्षेत्र में जहां परंपरा हज़ार वर्ष से निरंतर है, तो पंचाराम परिपथ भारत में उसके लिए सर्वोत्तम में से है।
पाठकों के प्रश्न
पंचाराम क्षेत्र क्या हैं?+
ये तटीय आंध्र प्रदेश के पांच शिव मंदिर हैं, जो अमरावती, द्राक्षारामम, भीमवरम, पालकोल्लु और सामलकोट में हैं, और वहीं स्थापित हुए जहां कार्तिकेय द्वारा तोड़े गए तारकासुर के शिवलिंग के पांच टुकड़े गिरे।
तारकासुर की कथा क्या है?+
तारकासुर के कंठ में वह शिवलिंग था जिससे वह अवध्य था। इसी प्रयोजन से जन्मे कार्तिकेय उसे तब तक पराजित नहीं कर सके जब तक विष्णु ने पहले लिंग तोड़ने का परामर्श नहीं दिया। वह पांच टुकड़ों में बंटा, जो क्षेत्र भर में जा गिरे और वहीं बढ़ने लगे, और हर टुकड़े को वहीं स्थापित कर पूजा गया।
पांचों में द्राक्षारामम सर्वाधिक महत्वपूर्ण क्यों है?+
क्योंकि यह एक साथ पंचाराम क्षेत्र है, माणिक्यंबा स्थान सहित अष्टादश शक्तिपीठों में से एक है, और पूर्वी चालुक्य काल का महत्वपूर्ण अभिलेख स्थल है, जहां दो मंज़िला गर्भगृह में बहुत ऊंचा लिंग है।
माणिक्यंबा कौन हैं?+
माणिक्यंबा वे देवी हैं जो द्राक्षारामम में, भीमेश्वर मंदिर परिसर के भीतर अपने स्थान पर पूजित हैं। द्राक्षारामम अठारह अष्टादश शक्तिपीठों में गिना जाता है, और स्थानीय परंपरा इस स्थल को दक्ष यज्ञ से जोड़ती है।
पंचाराम यात्रा में कितना समय लगता है?+
सड़क मार्ग से दो-तीन दिन, जहां राजमुंदरी, काकीनाडा या विजयवाड़ा आधार बन सकते हैं। द्राक्षारामम और कुमाराराम काकीनाडा ज़िले में पास-पास हैं, भीमवरम और पालकोल्लु पश्चिम गोदावरी में, और अमरावती पश्चिम में कृष्णा तट पर।
भीमवरम के सोमाराम की विशेषता क्या है?+
वहां देवता सोमेश्वर हैं, और इस मंदिर से सर्वाधिक जुड़ी परंपरा यह है कि लिंग को चंद्र कलाओं के अनुसार रंग बदलता बताया जाता है।
About the author
Pandit Mahesh Trivedi · Festival Traditions & Panchang
Pandit Mahesh leads the festival-date and Panchang content on Vandnaa. He cross-references multiple regional panchangs (Drik, Vaishnava, Bengali, Marathi) for every festival date published on the site.
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