परशुराम कुंड: अरुणाचल की वह नदी जहां कुल्हाड़ी छूट गई मानी जाती है

पुराणों के सर्वाधिक कठिन पात्रों में परशुराम हैं, और इस स्थान से जुड़ी कथा उनकी कथा का सबसे कठोर प्रसंग है।

वे ऋषि जमदग्नि और रेणुका के पुत्र थे। प्रसंग में जमदग्नि ने, रेणुका में जिस चूक को उन्होंने देखा उस पर क्रोधित होकर, पुत्रों को माता के वध का आदेश दिया। बड़े पुत्रों ने इनकार किया। परशुराम ने, पिता की आज्ञा और इस सिद्धांत से बंधे कि पिता का वचन मानना ही धर्म है, आदेश का पालन किया।

आज्ञापालन से प्रसन्न जमदग्नि ने उन्हें वरदान दिया, और परशुराम ने माता का पुनर्जीवन मांगा। वह मिला।

पर कर्म उन्हें नहीं छोड़ा। परंपरा कहती है कि परशु उनके हाथ से चिपका रह गया, और कोई तीर्थ उसे छुड़ा नहीं सका। वे उस स्थान की खोज में भूमि भर घूमे जहां वह भार उतरे।

लोहित के इसी स्थान पर, यहां संभाले गए विवरण के अनुसार, उन्होंने स्नान किया और परशु छूट गया।

भक्त इस कथा से जो लेते हैं वह सरल नहीं है, और वे उसे सरल बताते भी नहीं:

• आज्ञापालन परिणाम को समाप्त नहीं करता। परशुराम ने वही किया जो आदेश था, फिर भी भार उन्हीं पर रहा।
• वरदान ने माता को लौटाया, पर उनकी अपनी स्थिति नहीं बदली। परिणाम पलटना और कर्म पलटना एक बात नहीं।
• मुक्ति लंबी खोज के बाद मिली, और ग्रंथ के भूगोल में ज्ञात संसार के सबसे दूर छोर पर।

यह कथा क्षमा मिलने और मुक्त होने के अंतर की है, और जो यात्री अपने कारणों से यहां आते हैं वे इसे ठीक इन्हीं शब्दों में बताते हैं।

मकर संक्रांति का आयोजन ही वह कारण है जिससे पूर्वोत्तर के बाहर अधिकतर लोगों ने परशुराम कुंड का नाम सुना है।

क्या होता है:

• यात्री तिथि से कई दिन पहले पहुंचने लगते हैं और स्थल के पास ठहरते हैं
• मुख्य स्नान संक्रांति को होता है, जब सूर्य उत्तरायण होते हैं
• साधु और तपस्वी मंडलियां मेले के लिए लंबी दूरी तय करके आती हैं और वहीं डेरा डालती हैं
• भक्त नदी को अर्पण करते हैं, जल घर ले जाते हैं, और पितरों के निमित्त कर्म करते हैं
• स्थानीय प्रशासन भीड़ के लिए सुविधाएं, परिवहन और सुरक्षा व्यवस्था करता है

यात्रियों की संरचना उल्लेखनीय है। अरुणाचल और असम के भक्तों के साथ बड़ी संख्या में लोग बिहार, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल और नेपाल से आते हैं। उनमें से अनेक के लिए यह जीवन की सबसे पूर्वी यात्रा होती है, और असम होते हुए अरुणाचल की पहाड़ियों तक की वह यात्रा स्वयं इस तीर्थ के महत्व का अंग है।

एक ऐतिहासिक बात यहां महत्वपूर्ण है। 1950 का असम भूकंप, जो अब तक दर्ज सबसे शक्तिशाली भूकंपों में है, इस भूदृश्य को बहुत बदल गया, और विवरण बताते हैं कि मूल कुंड उससे परिवर्तित हुआ। आज यात्री जो स्थल देखते हैं वह उसी घटना के बाद का है, और स्थानीय लोग बताते हैं कि नदी ने क्या किया।

स्नान जनवरी में पहाड़ों से उतरती हिमालयी नदी में होता है। जल अत्यंत ठंडा और धारा तेज़ रहती है। यात्री केवल निर्धारित स्थानों पर स्नान करें, मेले की व्यवस्था का पालन करें, और अकेले या नियंत्रित क्षेत्र से बाहर जल में न उतरें।

परशुराम पूरे भारत में पूजित और स्मरण किए जाते हैं, और यह कुंड उससे कहीं बड़े भूगोल की एक कड़ी है।

• महाराष्ट्र का माहूर, जहां उनकी माता रेणुका शक्तिपीठ रूप में और व्यापक रूप से कुलदेवी के रूप में पूजित हैं
• हिमाचल की रेणुका जी, वह झील जिसका आकार लेटी स्त्री जैसा माना जाता है, जिसके पास परशुराम मंदिर है
• कोंकण और केरल तट, जिन्हें परंपरा परशुराम द्वारा सागर से प्राप्त भूमि मानती है, जिससे वे दोनों क्षेत्रों की उत्पत्ति कथाओं के मूल पुरुष बनते हैं
• अरुणाचल का परशुराम कुंड, उनकी मुक्ति का स्थल
• अक्षय तृतीया, जो परशुराम जयंती के रूप में मनाई जाती है

अवतारों में उनका स्थान असामान्य है। वे शस्त्र धारण करने वाले ब्राह्मण हैं, ऐसे अवतार जो महाकाव्यों में राम और कृष्ण दोनों के काल में मिलते हैं, और उन चिरंजीवियों में हैं जिन्हें आज भी उपस्थित माना जाता है।

उनकी कथा वही है जिस पर हिंदू परंपरा सबसे सावधानी से विचार करती है, क्योंकि वह विजय पर नहीं, आदेशित हिंसा, आज्ञापालन, परिणाम और प्रायश्चित पर बनी है। परशुराम कुंड वह स्थान है जहां यह क्रम पूर्ण होता है, और यात्रा से पहले केवल परशु वाला अंश नहीं, पूरी कथा जान लेना उचित है।

यह वास्तव में दुर्गम तीर्थ है और इसमें अधिकतर यात्राओं से अधिक योजना चाहिए।

• स्थान - लोहित ज़िला, अरुणाचल प्रदेश, तेजू के पास, लोहित नदी पर
• मार्ग - अधिकतर यात्री असम होकर, तिनसुकिया या डिब्रूगढ़ से, फिर तेजू और आगे कुंड तक जाते हैं
• निकटतम हवाई अड्डा और रेल केंद्र - असम का डिब्रूगढ़ सामान्य प्रवेश बिंदु है, आगे सड़क मार्ग से
• अनुमति - अरुणाचल के बाहर के भारतीय नागरिकों को राज्य में प्रवेश हेतु इनर लाइन परमिट चाहिए, और विदेशी नागरिकों को प्रोटेक्टेड एरिया परमिट। यात्रा से पहले इनकी व्यवस्था करें, क्योंकि इनकी जांच होती है।
• उपयुक्त समय - मेले के लिए जनवरी की मकर संक्रांति, और सामान्य यात्रा के लिए नवंबर से मार्च के शुष्क महीने। वर्षा ऋतु में इस क्षेत्र के मार्ग कठिन हो जाते हैं।
• सुविधाएं - साधारण। ठहरने की व्यवस्था सीमित है और अधिकतर तेजू के आसपास, तथा मेले की व्यवस्था अस्थायी होती है।

गंभीरता से लेने योग्य सावधानियां:

• नदी ठंडी और तेज़ है, विशेषकर जनवरी में। केवल वहीं स्नान करें जहां प्रशासन ने निर्धारित किया हो।
• पहाड़ों में सड़क की स्थिति बदलती रहती है, इसलिए यात्रा उजाले में करें
• मार्ग के कुछ भागों में मोबाइल नेटवर्क अनियमित रहता है
• मेले के समय स्थानीय निर्देशों का पालन करें, क्योंकि छोटे क्षेत्र में बहुत बड़ी भीड़ संभाली जाती है

यह यात्रा किसी और भ्रमण के साथ यूं ही जोड़ने वाली नहीं है। जो भक्त इसे करते हैं वे प्रायः पूरी यात्रा इसी के आसपास बनाते हैं और असम तथा अरुणाचल की पहाड़ियों के मार्ग को भी तीर्थ का अंग मानते हैं।

अरुणाचल प्रदेश अनेक स्थानीय परंपराओं और महत्वपूर्ण बौद्ध उपस्थिति का राज्य है, और यहां हिंदू स्थल कम पर ऐतिहासिक दृष्टि से उल्लेखनीय हैं।

• परशुराम कुंड, लोहित ज़िला, राज्य का सबसे बड़ा हिंदू तीर्थ
• मालिनीथान, लोअर सियांग में लिकाबाली के पास, पुराने मंदिर परिसर के अवशेष, जो परंपरा में कृष्ण, रुक्मिणी और पार्वती से जुड़े हैं
• भीष्मकनगर, पुरातात्विक स्थल, जिसे स्थानीय परंपरा रुक्मिणी के पिता राजा भीष्मक से जोड़ती है
• आकाशी गंगा, मालिनीथान के पास, देवी उपासना से जुड़ा जलस्रोत स्थल
• तवांग और बौद्ध मठ, जो पूरी तरह भिन्न परंपरा के हैं और समग्र रूप से राज्य के सर्वाधिक ज्ञात धार्मिक स्थल हैं

इनके साथ अरुणाचल के स्थानीय समुदाय अपनी धार्मिक परंपराएं निभाते हैं, जिनमें कई समूहों में डोनी पोलो सम्मिलित है, जो अपनी विधि और संस्थाओं वाली स्वतंत्र आस्था है और किसी अन्य की शाखा नहीं। आगंतुक उसे उसी रूप में देखें।

मार्ग बनाने वाले यात्रियों के लिए, परशुराम कुंड और मालिनीथान इस विशाल राज्य के भिन्न भागों में हैं और छोटी यात्रा में सहजता से नहीं जुड़ते। अधिकतर भक्त एक चुनते हैं, असम होकर उसी अनुसार यात्रा बनाते हैं, और नक्शे की दूरी से अधिक दिन रखते हैं।