वह निर्वासन जो लक्ष्मण स्वयं समझा नहीं सके

राम लक्ष्मण को यह कार्य सौंपते हैं कि सीता को, उस समय लव तथा कुश से गर्भवती, ऋषियों से मिलने के बहाने ले जाएं, तथा उन्हें वाल्मीकि के अपने आश्रम के निकट वन में छोड़ दें बिना यात्रा का वास्तविक कारण प्रकट किए। पाठ लक्ष्मण को स्पष्ट व्यथा में यह आदेश निभाते वर्णित करती है, यात्रा के दौरान खुले रूप से बोलने में स्वयं को असमर्थ पाते हुए, उनकी चुप्पी स्वयं यह बताते हुए कि कुछ गहराई से गलत है इससे पहले कि सीता समझें कि क्या हो रहा है।

जब सीता अंततः उनकी स्पष्ट असहजता के पीछे का कारण जानने का आग्रह करती हैं, लक्ष्मण, पाठ के अपने वर्णन में, मुश्किल से वह स्पष्टीकरण निकाल पाते हैं, आंसुओं में टूटते हुए जैसे वे उन्हें राम के निर्णय के बारे में बताते हैं, एक भावनात्मक प्रतिक्रिया जिसे महाकाव्य इस बात के प्रमाण के रूप में लेती है कि इस निर्णय को क्रियान्वित करने वाले पुरुष भी इसे कितना पीड़ादायक तथा अन्यायपूर्ण समझते थे, लक्ष्मण की अपनी नैतिक असहजता को राम के अधिक अलग, कर्तव्य-गढ़े औचित्य से अलग करते हुए।

सीता, वन में छोड़ी गई तथा अपने ज्ञात निर्दोषता के बावजूद अपने निर्वासन के पीछे की अचानकता तथा सार्वजनिक तर्क से हृदयविदारक, स्वयं ऋषि वाल्मीकि द्वारा पाई गईं, तथा उनके आश्रम में शरण दी गई, जहां उन्होंने अपने जुड़वां पुत्रों लव तथा कुश को जन्मा तथा पाला, जिन्हें वाल्मीकि ने शिक्षित किया तथा अंततः स्वयं रामायण सुनाना सिखाया, ऐसा प्रसंग जो इस श्रृंखला में अन्यत्र अश्वमेध घोड़े को पकड़ने तथा राम से उनकी अंतिम मुलाकात से जुड़ा है।

इस प्रसंग के प्रति उत्तर कांड का उपचार, केवल निर्वासन को तथ्य के रूप में कहने के बजाय लक्ष्मण के शोक तथा सीता के अपने गरिमापूर्ण सहनशीलता को वास्तविक कथात्मक स्थान देते हुए, इसका भाग है कि यह प्रसंग, अपनी विवादित पाठ्य स्थिति के बावजूद, सीता के चरित्र की भक्ति समझ के लिए केंद्रीय बना हुआ है: इस दूसरी, तर्कसंगत रूप से क्रूरतर परीक्षा के दौरान उनकी दृढ़ता, पहले की अग्नि परीक्षा के तुरंत बाद आती हुई, ऐसा प्रसंग जो इस श्रृंखला में अन्यत्र आया है, कई भक्ति परंपराओं द्वारा उनकी शक्ति के सबसे पूर्ण प्रदर्शन के रूप में पढ़ी जाती है, राम की अपनी प्रशंसित शांति से अलग तथा कुछ पठनों में उससे भी बढ़कर।