वह वर्षा ऋतु जो सुग्रीव भूल गए: लक्ष्मण क्रोध में किष्किंधा क्यों गए

जब तक वर्षा वास्तव में समाप्त होती है, सुग्रीव ने कोई गुप्तचर नहीं भेजे, कोई खोज दल आयोजित नहीं किए, और उस वादे की ओर कोई दृश्य कदम नहीं उठाया जो उन्होंने किया था। राम, गुफा से देखते हुए, बढ़ती चिंता महसूस करते हैं लेकिन तुरंत कार्य नहीं करते, एक राजा के अपने पुनर्स्थापित राज्य के प्रति दायित्वों को समझते हुए भले ही सीता के लिए उनका अपना शोक हर बीतते दिन के सन्नाटे के साथ तीखा होता जाए।

यह लक्ष्मण हैं जिनका धैर्य पहले और कहीं अधिक दृश्य रूप से समाप्त होता है। अपने भाई की ओर से क्रोधित, वे अकेले किष्किंधा की ओर कूच करते हैं, और अधिकांश वर्णनों के अनुसार द्वारों पर इतने गंभीर क्रोध में पहुंचते हैं कि स्वयं नगर इसे महसूस करता प्रतीत होता है, पक्षी शांत हो जाते हैं, भूमि उनके कदमों के नीचे कांपती हुई बताई जाती है।

सुग्रीव को दिया गया उनका संदेश, बिना किसी राजनयिक नरमी के, अनिवार्य रूप से एक चेतावनी है: कि एक राजा जो उसी व्यक्ति के प्रति बकाया एक ऋण भूल जाता है जिसने उसका सिंहासन पुनर्स्थापित किया, वह वही मार्ग चल रहा है जो वाली ने चला था, और यदि वादा तुरंत नहीं निभाया गया तो लक्ष्मण उस मार्ग को उसी तरह समाप्त करने के लिए पूरी तरह तैयार हैं जैसे वह वाली के लिए समाप्त हुआ था।

सुग्रीव, लगभग बराबर मात्रा में भयभीत और लज्जित, तर्क नहीं करते। वे क्षमा मांगते हैं, ईमानदारी से समझाते हैं कि पुनर्प्राप्त राज्य के सुखों ने उन्हें बहाने देने के बजाय वास्तव में विचलित कर दिया था, और तुरंत अपने सेनापतियों को बुलाते हैं, उनमें हनुमान और अंगद, उसी दिन चारों दिशाओं में खोज दल भेजते हुए।

सुग्रीव, रामायण भर में, राम या लक्ष्मण के सांचे में एक नायक के बजाय एक सहयोगी हैं, और यह प्रसंग सबसे स्पष्ट प्रमाण है कि महाकाव्य वह भेद क्यों करता है। वे वफादार, कृतज्ञ, और एक बार जुटाए जाने पर अंततः प्रभावी हैं, लेकिन वे इस एक महत्वपूर्ण अवधि में वास्तव में लापरवाह भी हैं, व्यक्तिगत आराम को एक मित्र के प्रति एक तत्काल दायित्व पर हावी होने देते हैं जो सक्रिय रूप से पीड़ित है।

पाठ उन्हें बचाने के लिए इसे नरम नहीं करता। यह लक्ष्मण के क्रोध को अतिप्रतिक्रिया के बजाय न्यायोचित होने देता है, और सुग्रीव की असफलता को गलतफहमी के बजाय एक वास्तविक चूक के रूप में खड़ा रहने देता है। जो उन्हें छुड़ाता है वह यह नहीं कि असफलता कभी हुई ही नहीं बल्कि यह कि, सीधे सामना किए जाने पर, वे इसे पूरी तरह और बिना बहाने के सुधारते हैं, उसी दिन के भीतर एक पूरे राज्य के संसाधन जुटाते हुए।

**इस प्रकार पढ़ने पर, यह प्रसंग रामायण में कई अन्य के साथ बैठता है जहां सहायक पात्र, वाली, सुग्रीव, यहां तक कि स्वयं लक्ष्मण का यहां का तेज़ स्वभाव, समान रूप से सद्गुणी होने के बजाय विशिष्ट, मानवीय तरीकों से दोषपूर्ण दिखाए जाते हैं। महाकाव्य की नैतिक स्पष्टता अपने सहयोगियों को परिपूर्ण दिखावा करने से नहीं बल्कि बार-बार यह दिखाने से आती है कि जब किसी चूक को ईमानदारी से नाम दिया जाता है और बिना देरी के सुधारा जाता है तो क्या होता है।