हम जय श्री राम क्यों कहते हैं - अभिवादन के पीछे का अर्थ

जय श्री राम का सीधा अनुवाद है भगवान राम की विजय हो - पर भक्ति इसे भीतर की ओर पढ़ती है। राम मर्यादा पुरुषोत्तम हैं, धर्म के मूर्त रूप: हर कीमत पर सत्य, सुख से पहले कर्तव्य, निर्बल से कोमलता, बलवान के सामने साहस। राम की जय माँगना स्वयं धर्म की जय माँगना है - सबसे पहले अपने ही हृदय के भीतर। जब भक्त काम शुरू करने से पहले यह कहता है, तो भीतर की प्रार्थना है: आज मेरे भीतर का राम मेरे भीतर के रावण को हराए - धैर्य क्रोध को, सच्चाई सुविधा को, करुणा उदासीनता को हराए। इस भाव से कहा जाए तो यह वाक्य नारा नहीं बल्कि संकल्प है, अच्छाई के प्रति निष्ठा का दैनिक नवीनीकरण। संतों ने इसे ऐसे ही बरता, मंदिर की चढ़ाई करते तीर्थयात्री एक-दूसरे का उत्साह ऐसे ही बढ़ाते हैं, और यही भाव इस अभिवादन का अधिकारी है - भक्ति का वाक्य, हर उस हृदय का, जो राम के आगे झुकता है।

ग्रामीण भारत के दोहरे राम-राम की लोक-व्याख्याएँ इतनी मीठी हैं कि सहेजने योग्य हैं। सबसे प्रिय व्याख्या देवनागरी की अंक-परंपरा पर है: राम के अक्षरों (र + आ + म) का योग पारंपरिक अक्षर-मान से 108 बनता है (र = 27, आ = 2, म = 25; 27+2+25 = 54, और 54 x 2 = 108)। दो बार राम कहने से 108 पूर्ण होता है - एक ही नमस्ते में पूरी माला का जप! दूसरी व्याख्या कहती है कि एक राम सामने वाले व्यक्ति के लिए और एक उसके भीतर विराजे राम के लिए; आप मनुष्य और उसके रचयिता दोनों को प्रणाम करते हैं। तीसरी, सबसे सरल: अच्छी बात दो बार कही जाती है ताकि वह सचमुच दिल से हो - जैसे माँ कहती है बेटा, बेटा। गाँव वाला जो भी कारण माने, परिणाम एक ही है: धूल भरी राह पर दो अजनबी एक-दूसरे को दो बार भगवान का नाम थमाते हैं, और दोनों थोड़े हल्के होकर आगे बढ़ते हैं।

जय श्री राम के साथ-साथ एक पुराना, कोमल स्वरूप भी जीवित है: जय सिया राम (और अवधी का सियावर रामचंद्र की जय)। अंतर भाव का है, निष्ठा का नहीं। सिया राम में सीता जी पहले हैं - प्रभु से पहले माँ, ठीक वैसे जैसे परंपरा दिव्य युगलों को पुकारती है: सीता-राम, राधा-कृष्ण, गौरी-शंकर, लक्ष्मी-नारायण। तुलसीदास ने रामचरितमानस में लिखा, सियाराममय सब जग जानी - सारे जगत को सिया-राम मय जानो - युगल को ही ईश्वर का मुख बनाते हुए। रामानंदी परंपरा के संत आज भी जय सिया राम से अभिवादन करते हैं, इसकी कोमलता का रस लेते हुए; जय श्री राम में वीर रस है - रक्षक राम का तेज। कोई भी अधिक सही नहीं है। एक में सीता सहित राम को प्रणाम है; दूसरे में प्रभु के विजयी धर्म का अभिनंदन। भक्त दोनों एक ही साँस में कह सकता है, और कई कहते भी हैं: एक से साहस, दूसरे से माधुर्य।

एक और स्थान है जहाँ राम का नाम पहरा देता है, और परंपरा उसे गहरी कोमलता से बरतती है: अंतिम यात्रा। राम नाम सत्य है - यही वह उच्चारण है जो हिंदू की अंतिम शोभायात्रा के साथ चलता है। यह भयावह नहीं, बल्कि नाम को परंपरा की सबसे गहरी श्रद्धांजलि है। जिस क्षण धन, पद और झगड़े स्पष्ट रूप से पीछे छूट जाते हैं, केवल एक वस्तु सत्य घोषित होती है - सच्ची, स्थायी, साथ ले जाने योग्य: प्रभु का नाम। जो नाम जीवन भर देहरी पर स्वागत करता रहा, वही अंत में घर तक पहुँचाता है। संतों ने इसमें जीवितों के लिए शिक्षा देखी: नाम का अभ्यास अभी करो, जब साँस और हँसी साथ है, ताकि अंतिम घड़ी में वह अजनबी नहीं, पुराना मित्र हो। गांधी जी के अंतिम शब्द, उनके निकटजनों के अनुसार, हे राम थे - जीवन भर के राम-राम का दो अंतिम अक्षरों में सिमट जाना।

भक्ति परंपरा एक विस्मयकारी घोषणा करती है: राम का नाम राम से भी बड़ा है। तुलसीदास रामचरितमानस में स्पष्ट कहते हैं - राम एक तापस तिय तारी, नाम कोटि खल कुमति सुधारी - राम ने एक अहल्या को तारा, पर उनके नाम ने करोड़ों का उद्धार किया। प्रिय प्रमाण-कथा है लंका का सेतु: राम-नाम लिखे पत्थर तैर गए, पर स्वयं राम के हाथ से फेंका पत्थर डूब गया। संत समझाते हैं कि नाम वह धारण करता है जो रूप भी छोड़ देता है। कबीर ने अपना पूरा मार्ग इसी पर रचा: कबीरा सिमरन सार है - नाम का स्मरण ही सार है; शेष सब झंझट। इसीलिए यह अभिवादन जितना दिखता है उससे कहीं बड़ा है: हर सहज राम-राम मन की मिट्टी में नाम का एक और बीज बो देता है। यदि यह आपको छू गया हो, तो इसे राम नाम जाप की दैनिक साधना तक ले जाइए - इसकी महिमा और विधि पर हमारा विस्तृत लेख बताता है कि दिन की एक माला से कैसे शुरुआत करें।

इस परंपरा में जीने के लिए नई दिनचर्या नहीं चाहिए - बस एक पुरानी दिनचर्या को फिर से अपनाना है: 1. नाम से अभिवादन करें - एक सप्ताह बड़ों और परिवार से राम-राम या जय सिया राम कहकर देखें; मुलाकातों का भाव बदलता दिखेगा। 2. हर बदलाव पर नाम - घर से निकलते, गाड़ी चलाते, दुकान खोलते, कठिन बातचीत शुरू करते समय नाम लें। 3. सुबह एक माला - श्री राम जय राम जय जय राम की 108 आवृत्तियाँ दस मिनट से कम में हो जाती हैं। 4. नाम लिखें - राम नाम लेखन की पुरानी साधना, एक समर्पित कॉपी में नाम लिखना, चंचल मन को अद्भुत स्थिरता देती है। 5. नाम को विराम-बटन बनाएँ - क्रोध या चिंता में एक धीमा हे राम वह अंतराल रच देता है जिसमें बेहतर निर्णय जन्म लेते हैं। हमारे दादा-दादी का दरवाजे पर का अभिवादन कभी औपचारिकता नहीं था। वह संसार की सबसे छोटी प्रार्थना था, और है - दो अक्षर जो सब कुछ समेटे हैं।