बिपत्तारिणी देवी कौन हैं
बिपत्तारिणी, जिन्हें बिपोदतारिणी या विपत्तारिणी भी लिखा जाता है, देवी का वह स्वरूप हैं जिनकी उपासना मुख्यतः बंगाल में होती है। नाम में ही पूरा अर्थ है - बिपद अर्थात संकट, और तारिणी अर्थात पार लगाने वाली। वे वह देवी हैं जो भक्त को संकट से पार निकालती हैं, न कि संकट को पहले ही हटा देती हैं।
उन्हें दुर्गा का स्वरूप माना जाता है, और बंगाली भक्ति में वे संकटनाशिनी से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हैं। अनेक घरों में उनकी उपासना स्थायी मूर्ति के बिना, घट, चित्र या व्रत के दिन किए गए आवाहन के माध्यम से होती है।
उनकी उपासना की विशेषताएं:
- यह व्रत केंद्रित भक्ति है, जिसे मुख्यतः स्त्रियां रखती हैं, मंदिर केंद्रित नहीं
- यह बंगाली पंचांग के एक छोटे निश्चित अवसर पर होती है, दोनों रथ यात्राओं के बीच
- इसका केंद्र है तेरह गांठों वाला लाल धागा, जो बांह पर बांधा जाता है और स्वयं उतरने तक बंधा रहता है
- तेरह की संख्या पूरे अर्पण को तय करती है, हर वस्तु तेरह
बंगाली परिवारों के लिए बिपत्तारिणी पूजा उसी परत की भक्ति है जिसमें घर के अन्य व्रत आते हैं, वे छोटे अनुष्ठान जो स्त्रियां परिवार की रक्षा के लिए रखती हैं और जो पुस्तकों से नहीं, माताओं और दादियों से सीखे जाते हैं।
व्रत कब रखा जाता है
बिपत्तारिणी पूजा का अवसर बंगाली पंचांग में संकीर्ण और स्पष्ट है।
यह आषाढ़ मास में, रथ यात्रा और उल्टो रथ के बीच पड़ने वाले मंगलवार या शनिवार को रखी जाती है। अधिकतर वर्षों में इससे एक या दो दिन मिलते हैं, और परिवार बंगाली पंजिका में बताए दिन का पालन करते हैं।
यह समय संयोग नहीं है:
- बंगाल में मंगलवार और शनिवार परंपरागत रूप से उग्र रक्षक देवताओं से जुड़े हैं, जो संकट में पुकारी जाने वाली देवी के अनुकूल है
- रथ यात्रा का अंतराल इस व्रत को उस बड़े उत्सव काल में रखता है जब जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा मंदिर से बाहर होते हैं
- आषाढ़ वर्षा ऋतु का आरंभ है, जो ऐतिहासिक रूप से रोग, बाढ़ और यात्रा जोखिम का मौसम रहा है, और यह रक्षा मांगने वाले व्रत से मेल खाता है
चूंकि यह अवसर हर वर्ष चंद्र पंचांग के अनुसार बदलता है, परिवार निश्चित तिथि के बजाय पंजिका देखते हैं। जो उस दिन व्रत नहीं रख पाते वे कभी अगले अवसर पर रखते हैं, यद्यपि परंपरा निर्धारित अवसर को ही उपयुक्त मानती है।
व्रत और तेरह गांठें
व्रत की संरचना सरल है और विवरण में कठोर, और तेरह की संख्या पूरे अनुष्ठान में चलती है।
- व्रती दिन भर उपवास रखती हैं, प्रायः अन्न नहीं लेतीं, और पूजा पूर्ण होने के बाद भोजन करती हैं
- अर्पण तेरह के समूहों में तैयार होता है - तेरह पुष्प, तेरह फल, तेरह पत्ते, तेरह दूर्वा और अधिकतर परंपराओं में तेरह मिष्ठान्न
- तेरह गांठों वाला लाल धागा, जिसे तागा कहते हैं, अर्पण के साथ पूजा जाता है और फिर बांह पर बांधा जाता है, परंपरा से स्त्रियों के बाएं और पुरुषों के दाएं हाथ पर
- पूजा के समय व्रत कथा पढ़ी या सुनाई जाती है, क्योंकि बंगाली व्रत परंपरा में कथा अर्पण जितनी ही आवश्यक है
- विस्तृत रूप में तेरह प्रकार के फल और तेरह पान भी सम्मिलित होते हैं
धागा उतारा नहीं जाता। वह तब तक बांह पर रहता है जब तक स्वयं घिसकर गिर न जाए, और अनेक भक्त उसे अगले वर्ष की पूजा पर ही बदलते हैं।
भक्त जो मांगते हैं वह नाम के अनुरूप है - कठिन समय में रक्षा, बाहर रह रहे या यात्रा कर रहे परिजनों की सुरक्षा, रोग से मुक्ति, और चल रहे संकट का बीत जाना। यह पहले से कठिन परिस्थिति के लिए रखा जाने वाला व्रत है, सामान्य समृद्धि की प्रार्थना नहीं।
पूजा में पढ़ी जाने वाली कथा
बिपत्तारिणी व्रत कथा बंगाल की सबसे प्रसिद्ध घरेलू कथाओं में है और कई रूपों में सुनाई जाती है।
सबसे प्रचलित रूप में एक रानी की घनिष्ठ मित्रता अपने से भिन्न समाज की स्त्री से थी। एक ऐसी परंपरा के विषय में जिज्ञासा हुई जो उन्होंने कभी नहीं देखी थी, और वे मित्र के साथ उसे देखने गईं, जहां उन्हें साथ ले जाने के लिए कुछ दिया गया, जिसका पता चलने पर दरबार में बड़ा विवाद और कठोर दंड निश्चित था।
लौटने पर राजा ने पूछा कि वे क्या छिपा रही हैं। रानी के पास कोई उत्तर नहीं था, उन्होंने देवी का स्मरण कर प्रार्थना की। दरबार के सामने जब वस्त्र खोला गया, तो छिपाई हुई वस्तु पुष्पों में बदल चुकी थी।
यह कथा किसी चतुर बचाव की कहानी की तरह नहीं पढ़ी जाती। बंगाली घर इसे इसके अंतिम भाव के लिए पढ़ते हैं - देवी भक्त को संकट में पड़ने से नहीं रोकतीं, पर उसे संकट में छोड़ती भी नहीं।
अन्य रूप भी प्रचलित हैं, जिनमें किसी व्यापारी परिवार या झूठे आरोप में फंसे भक्त की कथाएं हैं, पर सबका केंद्र एक ही है। भक्त पहले से कठिनाई में होता है जब देवी का स्मरण होता है, और यही स्मरण वह अभ्यास है जो यह व्रत सिखाता है।
बंगाल के भक्ति वर्ष में बिपत्तारिणी
बंगाल का भक्ति कैलेंडर असाधारण रूप से भरा हुआ है, और बिपत्तारिणी का उसमें निश्चित स्थान है।
- आषाढ़ की रथ यात्रा और उल्टो रथ - वही अंतराल जिसमें यह व्रत पड़ता है
- श्रावण की मनसा पूजा - सर्प देवी के लिए, विशेषकर ग्रामीण बंगाल में
- आश्विन की दुर्गा पूजा - वर्ष का केंद्रीय उत्सव
- दुर्गा पूजा के कुछ दिन बाद कोजागरी पूर्णिमा की लक्ष्मी पूजा
- दीपावली अमावस्या की काली पूजा - बंगाल का अपना दीपावली रूप
- कार्तिक की जगद्धात्री पूजा - विशेषकर चंदननगर और कृष्णनगर में
- वर्ष भर चलने वाले घरेलू व्रत - इतु, सेजुति, तुसु और अन्य, जिन्हें स्त्रियां रखती हैं
बड़े आयोजनों से बिपत्तारिणी को अलग करती है इसकी सादगी। इसमें न पंडाल हैं, न विसर्जन शोभायात्रा, न कोई सार्वजनिक उपस्थिति। यह रसोई और पूजा कक्ष में होता है, और बाद में इसका एकमात्र दिखाई देने वाला चिह्न है आने वाले सप्ताहों में लोगों की बांह पर बंधा लाल धागा।
यह मौन ध्यान देने योग्य है। बंगाल देश भर में अपनी विशाल सार्वजनिक पूजाओं के लिए जाना जाता है, पर उसकी वास्तविक भक्ति का बड़ा भाग ऐसे ही छोटे घरेलू व्रतों से चलता है, जिन्हें स्त्रियां रखती हैं, जो मौखिक रूप से चलते हैं और पीढ़ियों से अपरिवर्तित हैं।
आज यह व्रत कैसे रखें
जिन परिवारों ने यह व्रत घर में नहीं सीखा पर रखना चाहते हैं, उनके लिए मूल बातें सरल हैं।
- वर्तमान वर्ष में रथ यात्रा और उल्टो रथ के बीच पड़ने वाले मंगलवार या शनिवार के लिए पंजिका देखें
- अर्पण तेरह के समूह में तैयार करें - तेरह पुष्प, फल, पत्ते, दूर्वा और मिष्ठान्न। घरों में विवरण भिन्न होते हैं और स्थानीय उपलब्धता के अनुसार लेना स्वीकार्य है।
- दिन भर उपवास रखें, अन्न से बचें, और पूजा पूर्ण होने के बाद ही भोजन करें
- धागे की पूजा अर्पण के साथ करें, फिर उसे बांह पर बांधें, स्त्रियां बाएं और पुरुष दाएं हाथ पर
- पूजा में कथा स्वर में पढ़ें। बंगाली व्रत परंपरा कथा को अर्पण का अंग मानती है, वैकल्पिक पृष्ठभूमि नहीं।
- धागा तब तक बंधा रहने दें जब तक स्वयं न उतर जाए
यदि स्वास्थ्य कारणों से उपवास संभव न हो, तो परंपरागत विकल्प है फल और दूध सहित हल्का व्रत, या परिवार के किसी अन्य सदस्य द्वारा घर की ओर से व्रत रखना। बुज़ुर्ग स्पष्ट कहते हैं कि व्रत से स्वास्थ्य को हानि नहीं होनी चाहिए, क्योंकि देवी का पूरा भाव ही रक्षा है।
अंत में बंगाली घरों की एक बात - यह व्यक्ति का नहीं, परिवार का व्रत है। यह घर के लिए रखा जाता है, और बांह पर बंधा धागा यह स्मरण है कि परिवार में किसी ने वर्ष भर के लिए वह दायित्व लिया है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
बिपत्तारिणी देवी कौन हैं?+
बिपत्तारिणी मुख्यतः बंगाल में पूजित दुर्गा का स्वरूप हैं, जिनके नाम का अर्थ है भक्त को संकट से पार लगाने वाली। वे संकटनाशिनी से घनिष्ठ रूप से जुड़ी मानी जाती हैं।
बिपत्तारिणी पूजा कब की जाती है?+
आषाढ़ मास में, रथ यात्रा और उल्टो रथ के बीच पड़ने वाले मंगलवार या शनिवार को। तिथि हर वर्ष बदलती है, इसलिए परिवार बंगाली पंजिका का पालन करते हैं।
बिपत्तारिणी पूजा में तेरह गांठों वाला धागा क्या है?+
यह तागा कहलाने वाला लाल धागा है, जिसमें तेरह गांठें होती हैं। इसे अर्पण के साथ पूजा जाता है और फिर बांह पर बांधा जाता है, परंपरा से स्त्रियों के बाएं और पुरुषों के दाएं हाथ पर। यह स्वयं उतरने तक बंधा रहता है।
अर्पण तेरह की संख्या में क्यों होता है?+
इस व्रत में तेरह की संख्या पूरे अर्पण को तय करती है - तेरह पुष्प, फल, पत्ते, दूर्वा और मिष्ठान्न, तथा धागे की तेरह गांठें। यह परंपरा से चली आ रही निश्चित विधि है।
बिपत्तारिणी कथा क्या सिखाती है?+
सबसे प्रचलित कथा में रानी उस समय देवी का स्मरण करती हैं जब उनकी छिपाई वस्तु सामने आने वाली होती है, और वह पुष्पों में बदल जाती है। बंगाली घर इससे यही भाव लेते हैं कि देवी भक्त को संकट में पड़ने से नहीं रोकतीं, पर उसे संकट में छोड़ती भी नहीं।
यदि उपवास संभव न हो तो क्या व्रत रखा जा सकता है?+
हां। परंपरागत विकल्प है फल और दूध सहित हल्का व्रत, या परिवार के किसी अन्य सदस्य द्वारा घर की ओर से व्रत रखना, क्योंकि यह व्रत किसी एक व्यक्ति का नहीं, परिवार का होता है।
About the author
Pandit Mahesh Trivedi · Festival Traditions & Panchang
Pandit Mahesh leads the festival-date and Panchang content on Vandnaa. He cross-references multiple regional panchangs (Drik, Vaishnava, Bengali, Marathi) for every festival date published on the site.
Meet the Vandnaa editorial team →
