देव का मंदिर
बिहार के औरंगाबाद ज़िले का देव पूर्वी भारत के सर्वाधिक महत्वपूर्ण सूर्य मंदिरों में एक है, और राज्य के प्रमुख छठ स्थलों में है।
वहां क्या है:
- काफी प्राचीन पाषाण मंदिर, ऊंचे शिखर सहित, ऐसी शैली में बना जो क्षेत्र के मध्यकालीन निर्माण से जुड़ी है
- गर्भगृह में सूर्य, जहां देवता दिन के चरणों से जुड़े अनेक रूपों में दर्शाए गए हैं
- बड़ा सूर्य कुंड, मंदिर का तालाब, जो वहां होने वाली छठ का केंद्र है
- शिलालेख और परंपरा, जो स्थापना को वर्तमान संरचना से कहीं पहले के काल से जोड़ती है
मंदिर की सर्वाधिक चर्चित विशेषता उसकी दिशा है। जहां सूर्य मंदिर सामान्यतः उगते सूर्य की ओर, पूर्वाभिमुख बनते हैं, वहीं देव का गर्भगृह पश्चिम की ओर है।
वर्ष के अधिकांश समय देव ज़िले का मंदिर है जहां स्थानीय उपासना नियमित चलती है। कार्तिक के चार दिनों में वह बिहार के सबसे बड़े जमावड़ों में बदल जाता है, जब लाखों भक्त छठ के लिए आते हैं।
घूमे हुए मंदिर की कथा
स्थानीय कथा पश्चिमाभिमुख होने का कारण बताती है, और क्षेत्र भर में निश्चित रूप में कही जाती है।
विवरण:
- एक राजा, जिन्हें परंपरा में ऐल अथवा एल कहा जाता है, इस क्षेत्र के शासक, कुष्ठ रोग से पीड़ित थे
- वन में भ्रमण करते हुए वे एक कुंड तक पहुंचे और उसके जल से धोया
- जहां-जहां जल लगा वहां रोग जाता रहा
- स्थान को पवित्र समझकर उन्होंने जल स्वच्छ कराया और उसमें सूर्य की मूर्तियां पाईं
- उन्होंने मंदिर बनवाया, और वह सामान्य रीति से पूर्वाभिमुख बना
- रातोंरात मंदिर पश्चिम की ओर घूम गया माना जाता है, जिसे राजा ने देवता का अपना निर्णय समझा
प्रचलित अन्य तत्व इस स्थल को त्रेता युग और रामायण काल से जोड़ते हैं, जो क्षेत्रीय परंपराओं में प्राचीनता स्थापित करने की सामान्य रीति है।
कहना चाहिए कि यहां ऐतिहासिक प्रश्न खुले हैं। वर्तमान संरचना का काल विद्वानों में चर्चा का विषय है और परंपरा के अपने दावों से मेल नहीं खाता, जो ऐसे मंदिरों के लिए पूरी तरह सामान्य है।
कथा इतिहास से भिन्न कुछ कर रही है। वह असामान्य भवन की व्याख्या करती है, रोगमुक्ति को स्थल से जोड़ती है, और स्थापित करती है कि यहां का देवता अपनी पहल पर कार्य करता है। तीनों बातें मंदिर के उपयोग के लिए महत्वपूर्ण हैं।
देव में छठ
छठ बिहार का महापर्व है, और देव उन स्थानों में है जहां वह सबसे बड़े विस्तार पर मनाया जाता है।
कार्तिक के चार दिनों में छठ कैसे चलती है:
- नहाय खाय, जब व्रती स्नान कर एक सात्विक भोजन करते हैं
- खरना, जब दिन भर का उपवास संध्या को खीर-रोटी से खुलता है, जिसके बाद निर्जल व्रत आरंभ होता है
- संध्या अर्घ्य, जल में खड़े होकर अस्ताचल सूर्य को अर्घ्य
- उषा अर्घ्य, अगले प्रातः उदयीमान सूर्य को अर्घ्य, जिसके बाद व्रत खुलता है
देव में:
- सूर्य कुंड अर्घ्य का स्थल है, और उसके किनारों पर लाखों भक्त जुटते हैं
- व्रती संध्या भर और फिर भोर से पहले जल में खड़े रहते हैं
- सूप और दउरा, अर्थात बांस के पात्र, अर्घ्य के लिए ठेकुआ, फल, गन्ना और नारियल से भरे जाते हैं
- नगर पूरी तरह भर जाता है, परिवार डेरा डालते हैं, और प्रशासन पूरी अवधि में स्थल संभालता है
छठ को अधिकतर हिंदू पर्वों से जो अलग करता है वह कहने योग्य है। न पुरोहित चाहिए, न मूर्ति आवश्यक, न मंदिर। व्रती जल में खड़े होकर सीधे सूर्य को अर्पित करते हैं। यह भारत के सर्वाधिक कठिन और तपस्वी घरेलू व्रतों में है, और इसे अत्यधिक रूप से स्त्रियां रखती हैं, यद्यपि पुरुष भी रखते हैं।
भारतीय उपासना में सूर्य
सूर्य भारतीय परंपरा के प्राचीनतम देवताओं में हैं और आज मंदिरों से सबसे कम सेवित, जिससे देव जैसे स्थल महत्वपूर्ण हो जाते हैं।
सूर्य कहां आते हैं:
- गायत्री मंत्र, परंपरा का सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला मंत्र, सवितृ अर्थात सूर्य को संबोधित है
- सूर्य नमस्कार, आसनों का क्रम, उन्हीं के नाम पर है
- रथ सप्तमी और मकर संक्रांति भारत भर में मनाए जाने वाले सौर पर्व हैं
- छठ, बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और अब जहां-जहां वे समुदाय बसे हैं
- आदित्य हृदयम्, वह स्तोत्र जो अंतिम युद्ध से पहले राम को सिखाया गया
प्रमुख सूर्य मंदिर:
- ओडिशा का कोणार्क, वह महान रथ मंदिर, अब स्मारक
- गुजरात का मोढेरा, सोलंकी काल का मंदिर अपनी सीढ़ीदार वाव सहित
- कश्मीर का मार्तंड, खंडहर में
- बिहार का देव, सक्रिय और अत्यधिक प्रयोग में
- उत्तराखंड का कटारमल, कत्यूरी काल का पर्वतीय मंदिर
- भारत भर के बड़े मंदिरों के भीतर सूर्य स्थान
उल्लेखनीय यह है कि बड़े सूर्य मंदिर अधिकतर स्मारक हैं, जबकि भारत की जीवित सूर्य उपासना बहुत हद तक बिना मंदिरों के होती है, छठ में नदी तटों और तालाबों पर, और गृहस्थों द्वारा अपने द्वार से दिए जाने वाले नित्य अर्घ्य में।
देव उन कुछ स्थानों में है जहां मंदिर और जीवित परंपरा आज भी एक साथ हैं।
वर्ष भर मंदिर
छठ के बाहर देव ज़िले के मंदिर की तरह अपनी लय पर चलता है।
- गर्भगृह में नित्य पूजा, सामान्य समय और आरती सहित
- रविवार, सूर्य से जुड़ा दिन, जब स्थानीय भक्त आते हैं
- माघ की रथ सप्तमी, वह सौर पर्व जो सूर्य के परिवर्तन का चिह्न है
- मकर संक्रांति, जो पूरे बिहार में तिल, गुड़ और स्नान के साथ मनाई जाती है
- चैती छठ, चैत्र में मनाई जाने वाली छोटी छठ, जिसे कम परिवार रखते हैं पर उसी कठोरता से
- स्थानीय परिवारों के विवाह, मुंडन और मनौती पूर्ति
चैती छठ उनके लिए ध्यान देने योग्य है जो कार्तिक के विस्तार के बिना यह परंपरा देखना चाहें। उसका वही चार दिन का ढांचा और वही अनुशासन है, और देव में पर्याप्त पर संभालने योग्य भीड़ आती है।
मंदिर वाला नगर स्वयं छोटा है। वहां एक बाज़ार है, धर्मशालाएं जो कार्तिक में पूरी भर जाती हैं, और शेष वर्ष बिहार के कस्बे का सामान्य जीवन।
जो आगंतुक पर्व से अधिक स्थापत्य में रुचि रखते हैं उनके लिए सामान्य कार्यदिवस की सुबह पूरा मंदिर अकेले दे देती है, और पाषाण शिल्प धीरे देखने पर बहुत कुछ देता है।
देव की यात्रा
व्यावहारिक बातें।
कैसे पहुंचें
- देव बिहार के औरंगाबाद ज़िले में है, औरंगाबाद नगर से लगभग 20 किलोमीटर
- गया लगभग 80 किलोमीटर है, और आगंतुकों के लिए सबसे सुविधाजनक रेलवे स्टेशन तथा हवाई अड्डा है
- ग्रैंड ट्रंक रोड इस ज़िले से गुज़रती है, जिससे सड़क मार्ग सरल है
- औरंगाबाद से बसें और साझा वाहन चलते हैं, और छठ में भारी विशेष व्यवस्था रहती है
कब जाएं
- कार्तिक छठ, वे चार दिन जब मंदिर अपने सबसे बड़े विस्तार पर होता है, लाखों भक्तों सहित
- चैत्र की चैती छठ, वही परंपरा छोटे विस्तार पर
- रथ सप्तमी और मकर संक्रांति
- भीड़ के बिना मंदिर और उसके स्थापत्य के लिए कोई भी सामान्य सुबह
छठ के समय
- सूर्य कुंड के चारों ओर विशाल भीड़ की अपेक्षा रखें, विशेषकर संध्या और भोर के अर्घ्य पर
- पूर्व व्यवस्था के बिना ठहरने की जगह व्यावहारिक रूप से नहीं मिलती, और अनेक परिवार डेरा डालते हैं
- प्रशासन की व्यवस्था और मार्ग अनुशासन का पालन करें
- व्रतियों के प्रति आदर रखें, जो निर्जल उपवास में हैं और लंबे समय ठंडे जल में खड़े रहते हैं
- पूजा करते लोगों की बिना पूछे फोटो न लें
व्यावहारिक बिंदु
- पर्व के बाहर सुविधाएं साधारण हैं
- लंबी यात्रा के लिए गया उचित आधार है, विष्णुपद, मंगला गौरी और बोधगया सहित
- बिहार में शीत ऋतु की सुबहें ठंडी होती हैं, और छठ उसी ऋतु में आती है, इसलिए उसी अनुसार वस्त्र रखें
अंत में एक बात। छठ उन कुछ बड़े भारतीय पर्वों में है जहां अर्पण आकाश में दिखते देवता को सीधे किया जाता है, बिना प्रतिमा या मध्यस्थ के, जल में खड़े साधारण गृहस्थों द्वारा। देव वह स्थान है जहां आप इसे बड़े विस्तार पर होते देख सकते हैं, और पीछे वह मंदिर है जो परंपरा के अनुसार देखने के लिए घूम गया था।
पाठकों के प्रश्न
देव सूर्य मंदिर पश्चिम की ओर क्यों है?+
स्थानीय कथा कहती है कि जिन राजा ने इसे बनवाया, जिन्हें परंपरा में ऐल कहा जाता है, उन्होंने इसे सामान्य रीति से पूर्वाभिमुख बनवाया, और रातोंरात मंदिर पश्चिम की ओर घूम गया, जिसे उन्होंने देवता का अपना निर्णय समझा।
राजा की कथा क्या है?+
राजा कुष्ठ रोग से पीड़ित थे, वन में एक कुंड तक पहुंचे और उसके जल से धोया, और जहां-जहां जल लगा वहां रोग जाता रहा। जल स्वच्छ कराने पर उसमें सूर्य की मूर्तियां मिलीं, और उसी स्थान पर उन्होंने मंदिर बनवाया।
देव में छठ कैसे मनाई जाती है?+
कार्तिक के चार दिनों में - नहाय खाय, खरना, अस्ताचल सूर्य को संध्या अर्घ्य और उदयीमान सूर्य को उषा अर्घ्य। सूर्य कुंड अर्घ्य का स्थल है, जहां लाखों भक्त किनारों पर जुटते हैं और व्रती संध्या भर तथा फिर भोर से पहले जल में खड़े रहते हैं।
क्या कार्तिक की भीड़ के बिना देव में छठ देखी जा सकती है?+
हां। चैत्र की चैती छठ का वही चार दिन का ढांचा और वही अनुशासन है पर उसे कम परिवार रखते हैं, और तब देव में पर्याप्त पर संभालने योग्य भीड़ आती है।
देव कहां है और वहां कैसे पहुंचें?+
बिहार के औरंगाबाद ज़िले में, औरंगाबाद नगर से लगभग 20 किलोमीटर और गया से लगभग 80 किलोमीटर, जो सबसे सुविधाजनक रेलवे स्टेशन तथा हवाई अड्डा है। ग्रैंड ट्रंक रोड इस ज़िले से गुज़रती है और औरंगाबाद से बसें चलती हैं।
भारत के अन्य प्रमुख सूर्य मंदिर कौन से हैं?+
ओडिशा का कोणार्क, गुजरात का मोढेरा, कश्मीर का मार्तंड, उत्तराखंड का कटारमल और बिहार का देव। बड़े मंदिरों में अधिकतर अब स्मारक हैं, जबकि देव सक्रिय मंदिर है जहां छठ के रूप में जीवित परंपरा चलती है।
About the author
Pandit Mahesh Trivedi · Festival Traditions & Panchang
Pandit Mahesh leads the festival-date and Panchang content on Vandnaa. He cross-references multiple regional panchangs (Drik, Vaishnava, Bengali, Marathi) for every festival date published on the site.
Meet the Vandnaa editorial team →
