खिचिंग की किचकेश्वरी: वह मंदिर जो पूरा जुड़े हुए पाषाण से बना है

किचकेश्वरी देवी के रूप में पूजित हैं, और स्थानीय परंपरा नाम को एक से अधिक तरह से जोड़ती है।

क्या माना जाता है:

• एक विवरण में नाम को महाभारत के विराट पर्व के कीचक से जोड़ा जाता है, और स्थानीय परंपरा इस क्षेत्र को विराट राज्य से पहचानती है
• दूसरी समझ नाम को स्वयं स्थल का मानती है, जहां खिचिंग और किचकेश्वरी एक ही शब्द के रूप हैं
• वे भंज वंश की कुलदेवी के रूप में पूजित हैं, और यही पहचान मंदिर के इतिहास को गढ़ती रही है
• वे सामान्य शाक्त प्रकार की देवी हैं, जिन्हें क्षेत्र की सामान्य उपासना मिलती है

विराट संबंध उल्लेखनीय है क्योंकि वह बार-बार आता है। भारत भर के कई क्षेत्र स्वयं को विराट से पहचानते हैं, वह राज्य जहां पांडवों ने अज्ञातवास का वर्ष बिताया, और हर एक तदनुसार स्थल संभालता है।

मंदिर की कार्य पद्धति के लिए अधिक महत्वपूर्ण कुलदेवी संबंध है। कुलदेवी वंश की देवी होती हैं, जिनकी उपासना परिवार पीढ़ियों तक करता है, और जब वंश शासक हो तो वह स्थान व्यवहार में राज्य मंदिर बन जाता है।

खिचिंग में यही हुआ। भंजों ने यहां इसलिए बनवाया कि यह उनकी देवी थीं, और राजधानी हटने पर भी मंदिर बना रहा।

जो लोग उपासना के अतिरिक्त कारणों से आते हैं उन्हें निर्माण खींचता है।

विशिष्ट क्या है:

• पाषाण क्लोराइट है, स्थानीय रूप से निकाला गया, गहरा और महीन कणों वाला, जो बहुत तीखी शिल्प रेखा लेता है
• खंड इतनी सटीकता से काटे गए कि वे बिना गारे टिकते हैं, आकार और भार के सहारे
• बीसवीं शताब्दी के पुनर्निर्माण में मंदिर मूल पाषाणों से फिर जोड़ा गया, जो ठीक इसलिए संभव हुआ कि खंड बैठने के लिए काटे गए थे
• मंदिर पर और उसके आसपास का शिल्प उच्च कोटि का है, आकृतियों, अलंकरण पट्टियों और स्थापत्य अंगों सहित

व्यापक स्थल में:

• भिन्न-भिन्न स्थिति में बचे कई अन्य मंदिरों के अवशेष
• क्षेत्र भर में मूर्ति खंड, कुछ यथास्थान और कुछ संग्रहालय में
• लंबी अवधि तक चले बड़े निर्माण कार्यक्रम के प्रमाण

यह खिचिंग के बारे में जो बताता है वह यह कि वह ऐसा स्थान था जहां साधन, संरक्षण और कुशल कारीगर थे, और वे इतने लंबे समय तक टिके कि इस स्तर का कार्य हो सका।

खिचिंग संग्रहालय समय देने योग्य है। उसमें स्थल से प्राप्त मूर्तियां हैं, और खड़े मंदिर के साथ उन कृतियों को देखने से यह बोध कहीं अधिक पूरा होता है कि वह परिसर कभी क्या था, जितना अकेला मंदिर बताता है।

मंदिर केवल स्मारक नहीं, कार्यरत स्थान है।

• गर्भगृह में नित्य पूजा, सामान्य समय सहित
• पुष्प, सिंदूर, चुनरी, नारियल और मिठाई का अर्पण
• चैत्र और आश्विन की नवरात्र सबसे भरी अवधि, जहां दुर्गा पूजा बड़े विस्तार पर होती है
• स्थानीय परिवार बच्चों को मुंडन के लिए लाते हैं और मनौती पूर्ति के लिए आते हैं
• पूर्व शासक परिवार से जुड़ी रीतियों में बना हुआ भंज संबंध

मयूरभंज का अपना पर्व पंचांग विशिष्ट है:

• छऊ, मयूरभंज की मुखौटा नृत्य विधा, भारत की शास्त्रीय नृत्य परंपराओं में है और विशेषकर अप्रैल के चैत्र पर्व के आसपास प्रस्तुत होती है
• पूरे ओडिशा में मनाई जाने वाली रथ यात्रा
• रज पर्व, वह ओड़िया पर्व जो धरती के रजस्वला होने और विश्राम का चिह्न है, विशिष्ट क्षेत्रीय परंपरा
• ज़िले के संताल, हो, भूमिज तथा अन्य समुदायों के जनजातीय पर्व, जो उनकी अपनी परंपराएं हैं

आगंतुक के लिए मंदिर, संग्रहालय और ज़िले की नृत्य तथा शिल्प परंपराएं मिलकर मयूरभंज को कई दिन बिताने योग्य बनाती हैं, और वह ओडिशा के सबसे कम देखे गए भागों में है।

खिचिंग के आसपास का ज़िला मंदिर से परे कारणों से भी पूर्वी भारत के सर्वाधिक रोचक ज़िलों में है।

वहां क्या है:

• सिमलीपाल, भारत के महत्वपूर्ण बाघ अभयारण्यों तथा जैवमंडल क्षेत्रों में एक, जहां जलप्रपात, साल वन और पर्याप्त वन्य जीवन है
• बारीपदा, ज़िला मुख्यालय, अपनी लंबे समय से चली आ रही रथ यात्रा सहित
• छऊ नृत्य, मयूरभंज शैली, जो सरायकेला और पुरुलिया रूपों से भिन्न है
• बड़ी आदिवासी जनसंख्या, मुख्यतः संताल, तथा हो, भूमिज, कोल्हा और अन्य समुदाय
• भंज विरासत, पूर्व रियासत की संस्थाओं और भवनों सहित

आगंतुकों के लिए सिमलीपाल की बातें:

• प्रवेश नियंत्रित है, अनुमति चाहिए, और अभयारण्य ऋतु के अनुसार बंद रहता है
• उसके भीतर जोरंदा और बरेहीपानी प्रमुख जलप्रपात हैं
• भीतर ठहरने की व्यवस्था सीमित है और पहले से करानी पड़ती है
• वन नियम कड़ाई से लागू हैं, और वन्य जीव वास्तव में उपस्थित हैं

खिचिंग, बारीपदा और सिमलीपाल को जोड़ने वाला क्रम तीन-चार दिन लेता है और ऐसा ज़िला दिखाता है जहां बहुत कम यात्री पहुंचते हैं, उस राज्य में जहां लगभग पूरा पर्यटन तटीय मंदिर त्रिकोण पर केंद्रित है।

व्यावहारिक बातें।

कैसे पहुंचें

• खिचिंग उत्तरी ओडिशा के मयूरभंज ज़िले में है
• यह ज़िला मुख्यालय बारीपदा से लगभग 150 किलोमीटर, और जमशेदपुर से लगभग 200 किलोमीटर है
• बालासोर और जमशेदपुर निकटतम उपयोगी रेलवे स्टेशन हैं
• भुवनेश्वर हवाई अड्डा लंबी यात्रा है; मार्ग के अनुसार जमशेदपुर और कोलकाता विकल्प हैं
• सड़क मार्ग वन तथा ग्रामीण क्षेत्र से होकर है

कब जाएं

• आश्विन की नवरात्र और दुर्गा पूजा, जब मंदिर पूरे विस्तार पर होता है
• चैत्र नवरात्र
• अप्रैल का चैत्र पर्व, बारीपदा तथा ज़िले भर के छऊ के लिए
• सुखद मौसम के लिए अक्टूबर से मार्च

स्थल पर

• मंदिर और संग्रहालय दोनों के लिए समय रखें
• पाषाण शिल्प ध्यान से देखने पर देता है, विशेषकर जोड़ और उकेरी पट्टियां
• अर्पण हैं पुष्प, सिंदूर, नारियल और मिठाई, जो पास मिलते हैं
• शालीन वस्त्र पहनें और प्रवेश से पहले जूते उतारें
• गांव में सुविधाएं साधारण हैं, इसलिए भोजन की योजना उसी अनुसार बनाएं

यात्रा जोड़ना

• सिमलीपाल, अनुमति पहले से लेकर
• बारीपदा, रथ यात्रा और छऊ के लिए
• झारखंड में जमशेदपुर
• दक्षिण जाते हुए बालासोर और तट

अंत में एक बात। जो मंदिर अपनी ही कटाई की सटीकता से टिका है, जिसे खोलकर उसके मूल पाषाणों से फिर जोड़ा गया, और जो आज भी मंगलवार की सुबह स्थानीय परिवारों के अर्पण ले रहा है, वह एक साथ कई तरह के काम कर रहा है। खिचिंग उन सबके लिए मार्ग बदलने योग्य है।