भोजपुर: उस मंदिर का विशाल लिंग जिसे किसी ने पूरा नहीं किया

अधिकांश आगंतुक लिंग के लिए ही आते हैं, और उसका अनुपात तब तक समझ नहीं आता जब तक आप उसके नीचे खड़े न हों।

वह क्या है:

• दंड बलुआ पत्थर की एक ही शिला से काटा गया है और लगभग सवा दो मीटर ऊंचा है
• वह तीन विशाल ऊपर नीचे रखी शिलाओं के चबूतरे पर है, जो स्वयं छह मीटर से अधिक वर्गाकार है
• गर्भगृह के तल से दंड के शीर्ष तक पूरी संरचना लगभग साढ़े पांच मीटर उठती है
• अभिषेक के लिए पुजारी लिंग के शीर्ष तक पहुंचने को ऊंचा मार्ग प्रयोग करते हैं, और यह आकार किसी भी माप से बेहतर बताता है

इतने बड़े लिंग का कारण क्या। बड़े लिंग मात्र संपन्नता का प्रदर्शन नहीं होते। शैव चिंतन में लिंग अमूर्त रूप है, वह चिह्न जो जान बूझकर प्रतिकृति नहीं है, और उसका आकार बढ़ाना उसे उस हर वस्तु से और दूर करता है जिसे भक्त शरीर समझ ले।

जिस लिंग की ओर ऊपर देखना पड़े, और जिस पर कोई अकेला व्यक्ति बिना सहायता माला न चढ़ा सके, वह अनुपात के विषय में वह बात कहता है जो जीवन आकार की प्रतिमा नहीं कह सकती।

इसके लिए क्या चाहिए था। उस आकार की शिला को खदान से निकालना, ले जाना, उठाना और यथास्थान तराशना पड़ा। बाहर की ढाल इस बात का प्रमाण है कि कैसे, और यह कि मंदिर पहले से रखे लिंग के चारों ओर रचा गया, संकेत देता है कि पत्थर पहले आया और भवन उसी के अनुरूप योजित हुआ।

जो बात भोजपुर को स्थापत्य के इतिहासकारों के लिए महत्वपूर्ण बनाती है उसके पास से निकल जाना सरल है, क्योंकि वह पत्थर पर खरोंच जैसी दिखती है।

क्या बचा है:

• मंदिर के चारों ओर की समतल चट्टानों पर उकेरे रेखा चित्र
• उनमें मंदिर के अंगों के नक्शे, ऊर्ध्व दृश्य तथा विवरण हैं, स्तंभ, पट्टियां, शिखर की रूपरेखा और आमलक
• कुछ स्वयं इस मंदिर से मेल खाते हैं, कुछ ऐसी संरचनाओं के हैं जो कभी बनीं ही नहीं
• वे कार्य आकार में उकेरे गए, उसी भूमि पर जिस पर शिल्पी खड़े थे

यह क्यों महत्व रखता है। भारतीय मंदिर निर्माण ज्ञान की परिष्कृत परंपरा पर चलता था, जो शिल्प शास्त्र ग्रंथों में अंकित थी, पर वास्तविक स्थलों के कार्य प्रलेख लगभग कभी नहीं बचते। काष्ठ, वस्त्र तथा ताड़पत्र टिकते नहीं, और बने हुए भवन अपनी योजना नहीं दिखाते।

भोजपुर उन थोड़े स्थानों में है जहां रेखांकन पटल स्वयं बच गया, क्योंकि वह आधार शिला ही थी। ये भारत के ज्ञात प्राचीनतम स्थापत्य रेखांकनों में हैं, और वे दिखाते हैं कि शिल्पी अनुमान से नहीं, पूर्व निर्मित सटीक रचनाओं से काम कर रहे थे।

इस स्थल का यह मेल जोड़कर देखें तो उल्लेखनीय है। रचना के रेखांकन, पत्थर उठाने की ढाल, खदान के निशान और अधूरा भवन, सब एक ही स्थान पर। मध्यकालीन भारतीय मंदिर वस्तुतः कैसे बना, यह समझने के लिए भोजपुर एक दर्जन पूर्ण उत्कृष्ट कृतियों से अधिक मूल्यवान है।

भोजपुर में ऐसा कोई शिलालेख नहीं जो बताए कि मंदिर क्यों छोड़ा गया, इसलिए आगे जो है वह वही है जिसे विशेषज्ञ संभावित मानते हैं, न कि वह जो किसी को ज्ञात है।

प्रायः दी जाने वाली व्याख्याएं:

• आश्रयदाता का देहांत। राजा भोज का शासन तब समाप्त हुआ जब परमार राज्य पड़ोसी शक्तियों के भारी दबाव में था, और इस आकार की परियोजना को जीवित पोषक चाहिए था
• युद्ध और आय की हानि। भोज के शासन के उत्तर भाग में मालवा पर आक्रमण हुए, और राज्य सबसे पहले निर्माण पर व्यय रोकता है
• संरचनात्मक कठिनाई। कुछ विद्वानों ने सुझाया है कि इन अनुपातों के गर्भगृह पर इतना बड़ा पाट ढकने में निर्माताओं को कठिनाई आई
• इनका मेल, जो ऐसे प्रसंगों में सामान्य उत्तर है

स्वयं स्थल क्या संकेत देता है। काम ऐसा नहीं दिखता जैसे किसी विपत्ति ने रोका हो। न विनाश का चिह्न है, न अग्नि का, न उठाते समय गिरी शिलाएं वहीं पड़ी हैं। औज़ार रखे गए और स्थल व्यवस्थित छोड़ा गया।

यह ढांचा हिंसक अंत से अधिक प्रशासनिक अंत से मेल खाता है। किसी ने तय किया कि धन रुक गया।

जो नहीं रुका उस पर एक बात। भोजपुर में उपासना इसके बावजूद चलती रही। लिंग स्थापित था, गर्भगृह प्रयोग योग्य था, और भक्त सदियों से उस भवन में अर्पण करते रहे जिसे स्थापत्यकार अपूर्ण कहेंगे। मंदिर पूरा हुआ या नहीं, यह प्रश्न अंततः बनाने वालों का निकलता है, प्रयोग करने वालों का नहीं।

भोजपुर कहीं बड़े कार्यक्रम का एक अंश है, और शेष अंश बताता है कि मंदिर वहीं क्यों है जहां है।

राजा भोज, जैसा परंपरा उन्हें स्मरण करती है:

• ग्यारहवीं शताब्दी में मालवा के परमार शासक, जिनकी राजधानी धार थी
• विद्वान राजा के रूप में स्मरण किए जाते हैं, जिन्हें काव्यशास्त्र, स्थापत्य, व्याकरण, चिकित्सा तथा ज्योतिर्विज्ञान पर कृतियों का श्रेय है
• स्थापत्य तथा यंत्रों पर बड़ा ग्रंथ समरांगण सूत्रधार उन्हीं से जोड़ा जाता है
• उत्तर भारत में आदर्श आश्रयदाता के रूप में कहावत में हैं, उस वाक्य में जो पूछता है कि कहां राजा भोज और कहां गंगू तेली

बांध। भोज को भोजपुर के निकट विशाल मिट्टी तथा पाषाण के बांध का श्रेय दिया जाता है, जिससे बहुत बड़े क्षेत्र में झील बनी। सदियों बाद वह तोड़ा गया, जिसे परंपरा मालवा के एक सुल्तान से जोड़ती है, और सूखा तल कृषि भूमि बन गया। भोपाल की भोजताल अर्थात बड़ी झील उसी स्मृति और नाम को धारण करती है।

यह मेल क्या दिखाता है। उस महत्वाकांक्षा का मंदिर, उस आकार का बांध और तकनीकी साहित्य रचता दरबार साथ ही आते हैं। यह ऐसा राज्य था जो अभियांत्रिकी, जल प्रबंधन तथा धार्मिक स्थापत्य को एक ही उद्यम मानता था।

भोजपुर में खड़े होकर देखें तो अधूरा मंदिर और लुप्त झील एक ही कथा के दो भाग हैं, अर्थात यह कि बड़ा और आत्मविश्वासी राज्य क्या करने का साहस कर सका, और वह प्रयास कितनी शीघ्रता से रुक सकता था।

कैसे पहुंचें

• भोजपुर गांव, रायसेन ज़िला, भोपाल से लगभग 28 किलोमीटर दक्षिण पूर्व
• भोपाल से सड़क मार्ग से करीब पैंतालीस मिनट, और टैक्सी तथा ऑटो सहज मिल जाते हैं
• निकटतम हवाई अड्डा तथा बड़ा रेलवे स्टेशन भोपाल में है
• स्थल बेतवा के ऊपर की छोटी पहाड़ी पर है, नीचे पार्किंग है और थोड़ा ऊपर चलना होता है

कब जाएं

• सुखद मौसम के लिए अक्टूबर से मार्च। मालवा की गर्मी तेज़ है और स्थल पर छाया कम
• महाशिवरात्रि, जब मेला लगता है और मंदिर सबसे व्यस्त रहता है
• श्रावण के सोमवार नियमित स्थानीय भीड़ लाते हैं
• रेखांकनों पर प्रकाश के लिए प्रातःकाल, क्योंकि दोपहर की सपाट धूप में वे पढ़े नहीं जाते

किस क्रम में देखें

• गर्भगृह के तल से ऊपर देखते हुए लिंग तथा चबूतरा
• चार स्तंभ और छत का अधूरा आरंभ
• बाहर की ओर ढाल, जिसे अधिकांश आगंतुक बिल्कुल नहीं देखते
• मंदिर के चारों ओर चट्टानों पर उकेरे रेखांकन
• चबूतरे से बेतवा घाटी का दृश्य

व्यावहारिक बातें

• स्थल संरक्षित है। ढाल पर न चढ़ें, रेखांकनों पर न चलें, और फोटो अच्छी आए इसलिए उन पर चॉक न लगाएं
• जल साथ रखें। स्थल पर सुविधाएं सीमित हैं
• बाहरी भाग की फोटो मान्य है। पूजा की फोटो लेने से पहले पूछें
• रेखांकन ठीक से देखने हों तो डेढ़ घंटा रखें

यात्रा को जोड़ना

• थोड़ी दूरी पर भोजपुर का जैन मंदिर है जिसमें बहुत बड़ी आसीन प्रतिमा है
• भीमबेटका, प्रागैतिहासिक चित्रों वाली शिला आश्रय, लगभग 30 किलोमीटर दूर है और भोपाल से एक दिन की यात्रा में भोजपुर के साथ नियमित रूप से जोड़ा जाता है
• झीलों तथा संग्रहालयों के लिए स्वयं भोपाल

अंत में एक बात। अधिकांश महान भवन उस श्रम को छिपा लेते हैं जिसने उन्हें बनाया। भोजपुर छिपा नहीं सका, और इतिहास का यही संयोग वहां जाने का कारण है। आप कोई पूर्ण वस्तु नहीं देख रहे। आप काम करते लोगों को देख रहे हैं, जो वाक्य के बीच में रुक गए।