चेटी चंड 2027 - झूलेलाल जयंती, सिंधी नव वर्ष और इसका महत्व

चेटी चंड चैत्र शुक्ल द्वितीया को मनाया जाता है - चैत्र के शुक्ल पक्ष का दूसरा दिन, जो गुड़ी पड़वा और उगादि के अगले दिन पड़ता है, जिनसे महाराष्ट्र और दक्षिण में चंद्र नव वर्ष शुरू होता है। 2027 में यह तिथि मार्च-अप्रैल के आसपास पड़ेगी। चूंकि तारीख चंद्र पंचांग का अनुसरण करती है और तिथि का समय बदलता रहता है, बहिराणा या सामुदायिक आयोजनों की योजना से पहले सटीक दिन वंदना पंचांग पर अवश्य देखें। गुड़ी पड़वा से निकटता संयोग नहीं है: चेटी चंड उन्हीं चैत्र नव वर्ष उत्सवों के परिवार का अंग है जिनसे विभिन्न क्षेत्रों में हिंदू वर्ष आरंभ होता है - हर समाज उसी वसंत के चंद्रमा का अपनी भाषा में स्वागत करता है। सिंधियों के लिए चैत्र का दूसरा दिन और भी मधुर है, क्योंकि यह उनके प्रभु का जन्मदिन भी है - नव वर्ष और आराध्य की जयंती साथ-साथ आते हैं।

सदियों पहले सिंध में, परंपरा के अनुसार, मिरखशाह नामक अत्याचारी शासक ने वहां के हिंदुओं को अपना धर्म छोड़ने का आदेश दिया। निराश समाज सिंधु नदी के तट पर एकत्र हुआ और चालीस दिनों तक जल के स्वामी वरुण देव की प्रार्थना की। आकाशवाणी हुई कि एक रक्षक जन्म लेगा। कुछ समय बाद नसरपुर नगर में माता देवकी और रतनचंद लोहाणो के घर एक बालक का जन्म हुआ - नाम रखा गया उदेरोलाल। उनके चारों ओर चमत्कार होते रहे: उनका पालना (झूला) स्वयं झूलता था, जिससे उन्हें प्रेम भरा नाम झूलेलाल मिला। वे अत्याचारी के सामने कभी बालक रूप में, कभी नदी से उठते अश्वारोही योद्धा रूप में, तो कभी वृद्ध संत रूप में प्रकट हुए - यह दर्शाते हुए कि सबमें एक ही दिव्य शक्ति प्रवाहित है। मिरखशाह का हृदय परिवर्तित हो गया, अत्याचार समाप्त हुआ, और सिंध के हिंदू-मुसलमान दोनों नदी के इस संत का आदर करने लगे, जिन्हें भक्त साक्षात वरुण देव का अवतार मानकर पूजते हैं।

चेटी चंड की पूजा के केंद्र में है बहिराणा साहिब (बेहराणा) - झूलेलाल के लिए तैयार किया गया सुंदर प्रतीकात्मक अर्पण। सजी हुई थाली या काष्ठ आसन पर भक्त ज्योत (दीपक) सजाते हैं, जिसके चारों ओर अखो (चावल, शक्कर या मिश्री, इलायची और कभी-कभी आटे का मिश्रण), फल, और नारियल से सुसज्जित जल कलश रखा जाता है - लाल वस्त्र और पुष्पों से सजा यह कलश स्वयं पवित्र सिंधु का प्रतीक है। संध्या समय परिवार और पंचायतें बहिराणा साहिब को शोभायात्रा में नदी, सरोवर या समुद्र तट तक ले जाती हैं - लाडा (पारंपरिक सिंधी भक्ति गीत) गाते और छेज लोकनृत्य करते हुए। वहां झूलेलाल की आरती के साथ यह अर्पण श्रद्धापूर्वक जल को समर्पित किया जाता है - वरुण देव का जो है, उन्हीं को लौटाते हुए। संध्या के जल पर तैरती जगमगाती ज्योत सिंधी भक्ति-वर्ष के सबसे भावुक दृश्यों में से एक है।

चेटी चंड को चालीहो साहिब के बिना पूरी तरह नहीं समझा जा सकता - वह चालीस दिवसीय व्रत जो उन मूल चालीस दिनों की स्मृति है जब सिंध के हिंदुओं ने सिंधु तट पर खड़े होकर, उपवास और प्रार्थना करते हुए, मिरखशाह से मुक्ति के लिए वरुण देव को पुकारा था। श्रद्धालु सिंधी इसे श्रावण-भाद्रपद काल (लगभग जुलाई-अगस्त) में रखते हैं। चालीहो संयम का समय है: कई भक्त नए वस्त्र, विलासिता, यहां तक कि क्षौर से भी दूर रहते हैं, सादा सात्विक भोजन करते हैं, प्रतिदिन झूलेलाल मंदिर जाते हैं और ज्योत प्रज्वलित रखते हैं। चालीस दिन पूर्ण होने पर धन्यवाद उत्सव के साथ व्रत का समापन होता है, जो मूल प्रार्थना के स्वीकार होने के आनंद की प्रतिध्वनि है। चालीहो और चेटी चंड एक ही कथा के दो अध्याय हैं - चालीहो व्याकुल प्रार्थना का स्मरण है, चेटी चंड दिव्य उत्तर का उत्सव। दोनों मिलकर समस्त भक्ति की लय सिखाते हैं: सच्ची, धैर्यपूर्ण प्रार्थना और कृपा मिलने पर कृतज्ञता।

चेटी चंड का उत्सव भक्ति, संस्कृति और समाज का संगम है: 1. प्रातः: घरों की सफाई और सजावट होती है; भक्त सुबह स्नान कर नए वस्त्र पहनते हैं और दर्शन-आरती के लिए झूलेलाल मंदिर या टिकाणा जाते हैं 2. अखो और प्रसाद: मीठा चावल-मिश्री अखो प्रभु को अर्पित कर बांटा जाता है, साथ में तैरी (मीठे चावल) और शरबत 3. बहिराणा शोभायात्रा: संध्या को बहिराणा साहिब को लाडा गीतों, छेज नृत्य, ढोल और पल्ला मछली पर विराजमान झूलेलाल की झांकियों के साथ जल तक ले जाया जाता है 4. सामुदायिक आयोजन: सिंधी पंचायतें मेले, लंगर, सिंधी भाषा और विरासत के सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करती हैं और समाज के बुजुर्गों का सम्मान करती हैं 5. नव वर्ष संकल्प: व्यापारी नए बही-खाते खोलते हैं और परिवार आने वाले वर्ष के लिए झूलेलाल का आशीर्वाद मांगते हैं दिन भर गूंजती शुभकामना ही इसकी आत्मा है: चेटी चंड जूं लख लख वधायूं - चेटी चंड की लाखों बधाइयां!

चेटी चंड का संदेश किसी एक समाज से कहीं आगे जाता है। झूलेलाल की कथा उस समाज की कथा है जिसने अपने धर्म पर संकट देखकर निराशा के बजाय प्रार्थना चुनी - और उत्तर पाया। विभाजन के बाद, जब सिंधी हिंदुओं ने लगभग रातोंरात अपनी मातृभूमि, नदी और तीर्थ खो दिए, तब झूलेलाल ही स्मृति और भजन में उनके साथ चले, और चेटी चंड वह धागा बना जिसने बिखरे समाज को एक रखा। यह उत्सव तीन बातें सिखाता है: श्रद्धा अत्याचार से अधिक दीर्घजीवी है, ईश्वर सामूहिक और सच्ची प्रार्थना का उत्तर देते हैं, और भक्ति में जड़ें रखने वाली पहचान हर विस्थापन में जीवित रहती है। झूलेलाल बेड़ा ही पार का घोष केवल सिंधु के जल की बात नहीं है - यह जीवन की हर कठिन यात्रा की बात है। आप जो भी हों, इस वर्ष आपको जो भी नदी पार करनी हो, चेटी चंड धीरे से कहता है: ज्योत जलाए रखिए, श्रद्धा बनाए रखिए, नैया किनारे अवश्य लगेगी।