एकलिंगजी: वह देवता जो मेवाड़ के वास्तविक शासक हैं

मेवाड़ का यह सूत्र स्पष्ट रखने योग्य है क्योंकि यह उन भारतीय राज्यों में भी असामान्य है जिनके अपने इष्ट देवता थे।

यह कैसे चलता था:

• महाराणा स्वयं को श्री एकलिंगजी का दीवान, अर्थात देवता का मंत्री कहते थे
• राजकीय आदेश और अनुदान देवता के नाम से जारी हो सकते थे
• शासक का अधिकार प्रत्यायोजित माना जाता था, जो अपने बल पर नहीं, एकलिंगजी की ओर से था
• मंदिर राज्य संस्था के रूप में संभाला जाता था, और शासक की व्यक्तिगत भक्ति सार्वजनिक कर्तव्य थी
• उत्तराधिकार, राज्याभिषेक और राजकीय समारोहों में मंदिर सम्मिलित रहता था

कोई शासक वंश यह क्यों अपनाए। कई बातें मिलती हैं:

• यह वंश के अधिकार को विवाद से परे रखता है, क्योंकि वह विजय या अनुदान से नहीं, देवता से आता है
• यह ऐसा मानदंड बनाता है जिससे शासक को मापा जाए, क्योंकि प्रबंधक अपने कर्तव्य में चूक सकता है
• यह राज्य की पहचान को ऐसे स्थिर स्थान से जोड़ता है जो अलग-अलग शासकों से अधिक टिकता है
• मेवाड़ के प्रसंग में इसने वंश की उस आत्म समझ को दृढ़ किया कि वे अनेक वंशों में एक नहीं, किसी परंपरा के रक्षक हैं

मेवाड़ का इतिहास, राणा प्रताप तथा अन्य के अधीन मुगल सत्ता के विरुद्ध लंबे प्रतिरोध सहित, इस आत्म प्रस्तुति से अलग नहीं है। राज्य का कथन था कि वह किसी परिवार के लिए नहीं लड़ रहा। वह एक धरोहर संभाल रहा है।

यह इतिहास के रूप में कितना सही था यह अलग प्रश्न है। जिस पर संदेह नहीं वह यह कि यह सूत्र सदियों तक निरंतर प्रयुक्त हुआ और मंदिर उसका भौतिक आधार था।

एकलिंगजी की प्रतिमा चतुर्मुख लिंग है, अर्थात ऐसा लिंग जिस पर चार मुख उकेरे हैं, काले संगमरमर में।

चार मुख क्या दर्शाते हैं:

• चार मुख शिव के भावों के अनुरूप हैं, जिन्हें एक प्रचलित पाठ में सूर्य, ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र से तथा दिशाओं से जोड़ा जाता है
• पांचवां मुख, ईशान, ऊपर की ओर माना जाता है और उकेरा नहीं जाता
• पांचों मुख मिलकर पंचमुख अथवा सदाशिव रूप बनाते हैं, जो शैव सिद्धांत की बड़ी अवधारणा है

आगम की समझ में सदाशिव के पांच मुख:

• सद्योजात, पश्चिम, सृष्टि से जुड़ा
• वामदेव, उत्तर, स्थिति से
• अघोर, दक्षिण, संहार से
• तत्पुरुष, पूर्व, तिरोभाव से
• ईशान, ऊर्ध्व, अनुग्रह तथा प्राकट्य से

यह शैव व्यवस्थित चिंतन के अधिक विकसित अंगों में है, और यह एलिफेंटा से, जहां महान त्रिमूर्ति सदाशिव प्रतिमा है, लेकर भारत भर के असंख्य मुखलिंगों तक मंदिर प्रतिमा विधा में दिखता है।

एकलिंगजी में चार मुख चारों दिशाओं की ओर हैं और देवता केंद्र में हैं, जो मंदिर की भूमिका से ठीक मेल खाता है। जो देवता राज्य पर शासन करें उन्हें एक साथ हर दिशा में देखना चाहिए।

मंदिर नियमित समय सारणी रखता है और मेवाड़ परिवार से जुड़े न्यास द्वारा संचालित है।

• दर्शन दिन में निश्चित अवधियों में होते हैं, और बीच में मंदिर बंद रहता है, इसलिए यात्रा से पहले समय देख लेना चाहिए
• अभिषेक और शृंगार निश्चित समय पर होते हैं
• बेल पत्र, पुष्प और जल का अर्पण सामान्य शैव रीति से होता है
• परिसर में प्रसाद उपलब्ध है
• महाराणा का परिवार मंदिर से समारोहिक संबंध बनाए रखता है

पंचांग:

• महाशिवरात्रि, सबसे बड़ा अवसर, बहुत बड़ी भीड़ सहित
• श्रावण के सोमवार, जब पूरे मेवाड़ से भक्त आते हैं
• सोमवती अमावस्या
• मेवाड़ परिवार के समारोहिक पंचांग से जुड़े पर्व

अनुशासन पर एक बात। एकलिंगजी कड़ाई से संचालित मंदिर है। भीतर फोटो वर्जित है, फोन तथा कैमरा जमा कराने होते हैं, और वस्त्र तथा आचरण के नियम लागू किए जाते हैं।

इस इतिहास वाले मंदिर के लिए यह असामान्य नहीं। जो स्थान राज्य संस्था की तरह चला हो वह संस्थागत आदतें रखता है, और एकलिंगजी की व्यवस्थाएं किसी हाल की नीति से अधिक उसी निरंतरता को दर्शाती हैं।

एकलिंगजी मेवाड़ भर के स्थानों के व्यापक समूह के आधार हैं, जिनमें अनेक उसी शासक परिवार से जुड़े हैं।

उदयपुर की पहुंच में:

• कैलाशपुरी के एकलिंगजी, अधिष्ठाता स्थान
• लगभग 50 किलोमीटर पर नाथद्वारा, पुष्टिमार्ग परंपरा का महान श्रीनाथजी मंदिर
• उदयपुर नगर का जगदीश मंदिर, महाराणा जगत सिंह का बनवाया सत्रहवीं शताब्दी का विष्णु मंदिर
• राजसमंद ज़िले के गढ़बोर की चारभुजा
• चित्तौड़गढ़ के पास मंडफिया के सांवलिया सेठ
• जगत की अंबिका माता, दसवीं शताब्दी का देवी मंदिर
• धुलेव के ऋषभदेव, जैन तीर्थ जिसका बड़ा जनजातीय अनुयायी वर्ग है
• कांकरोली, द्वारकाधीश मंदिर सहित, एक और पुष्टिमार्ग स्थान

यह समूह जो दिखाता है वह ऐसा क्षेत्र है जहां बड़े विस्तार की शैव तथा वैष्णव दोनों संस्थाएं हैं, जिन्हें सदियों तक उसी परिवार ने संरक्षण दिया।

नाथद्वारा में पुष्टिमार्ग की उपस्थिति विशेष ऐतिहासिक घटना है। श्रीनाथजी की प्रतिमा सत्रहवीं शताब्दी में ब्रज से लाई गई, और मेवाड़ के शासकों ने उसे संरक्षण तथा भूमि दी, जिससे वल्लभ संप्रदाय का सबसे बड़ा केंद्र मथुरा नहीं, राजस्थान में बना।

आगंतुक के लिए पूरे समूह के लिए उदयपुर सरल आधार है, और तीन दिन का क्रम उसका अधिकांश सुविधा से देख लेता है।

व्यावहारिक बातें।

कैसे पहुंचें

• एकलिंगजी कैलाशपुरी में हैं, उदयपुर से नाथद्वारा मार्ग पर लगभग 22 किलोमीटर उत्तर
• उदयपुर में हवाई अड्डा और रेलवे स्टेशन है, जो पूरे भारत से जुड़े हैं
• उदयपुर से टैक्सी तथा बसें चलती हैं, और यात्रा लगभग 45 मिनट की है
• मंदिर को उसी यात्रा में नाथद्वारा के साथ जोड़ा जा सकता है

कब जाएं

• महाशिवरात्रि, सबसे बड़ा अवसर
• श्रावण के सोमवार
• बिना जल्दबाजी दर्शन के लिए सामान्य दिनों की सुबहें
• राजस्थान में सुखद मौसम के लिए अक्टूबर से मार्च

महत्वपूर्ण व्यावहारिक बिंदु

• यात्रा से पहले दर्शन का समय देख लें, क्योंकि मंदिर निश्चित अवधियों के बीच बंद रहता है
• भीतर फोटो वर्जित है, और फोन तथा कैमरा जमा कराने होते हैं
• शालीन वस्त्र पहनें; आचरण के नियम हैं और वे लागू किए जाते हैं
• चमड़े की वस्तुएं भीतर वर्जित हो सकती हैं
• व्यापक परिसर देखने के लिए समय रखें, जहां मुख्य स्थान से आगे अनेक मंदिर हैं

यात्रा जोड़ना

• लगभग 30 किलोमीटर और आगे नाथद्वारा, श्रीनाथजी के लिए
• उदयपुर नगर, जगदीश मंदिर, सिटी पैलेस और झीलों सहित
• उसी मार्ग पर युद्ध स्थल हल्दीघाटी
• और उत्तर में कुंभलगढ़, अपनी लंबी दीवार वाला किला
• कुंभलगढ़ से आगे जैन मंदिर रणकपुर

अंत में एक बात। राजाओं से जुड़े अधिकतर मंदिर राजसत्ता दिखाने के लिए बने। एकलिंगजी का प्रयोग इसके उलटे के लिए हुआ, कि राजा के पास अपने नाम कुछ नहीं है। गर्भगृह में खड़े होकर यही उलटाव इस स्थान का विषय है।