वह महल जो मंदिर बन गया
राम राजा मंदिर मध्य प्रदेश के निवाड़ी ज़िले में बेतवा नदी पर ओरछा में है, जो बुंदेला राज्य की राजधानी था।
उसमें असामान्य क्या है, सीधे शब्दों में:
- भवन महल है, मंदिर नहीं। उसमें न शिखर है, न सामान्य प्रकार का गर्भगृह, न मंदिर की योजना
- यहां राम मुख्यतः अवतार अथवा आदर्श नहीं हैं। वे ओरछा के शासक राजा हैं, और पद पर हैं
- उन्हें राज्य पुलिस से गार्ड ऑफ ऑनर मिलता है, जो प्रातः तथा संध्या प्रस्तुत होता है, जैसे किसी सेवारत राष्ट्राध्यक्ष को
- उन्हें सलामी, अर्थात शस्त्र सम्मान, दी जाती है
- उन्हें रखने के लिए बना विशाल चतुर्भुज मंदिर कुछ सौ मीटर दूर है, और वह मूलतः खाली है
इनमें से हर तथ्य एक ही कथा से निकलता है, जो ओरछा में सब सुना सकते हैं, और जिसके कारण नगर वैसा दिखता है जैसा दिखता है।
कथा से पहले समझने योग्य यह है कि यह व्यवस्था कितनी पूर्णता से गंभीर मानी जाती है। यह कोई रूपक नहीं जिसे खींचकर पर्यटन की पंक्ति बना दिया गया हो। देवता के साथ राजा जैसा प्रशासनिक तथा समारोहिक व्यवहार सदियों से चला आ रहा है और आज भी चलता है, जिसमें राज्य अपना भाग निभाता है।
रानी और तीन शर्तें
कथा सोलहवीं शताब्दी की है, ओरछा के बुंदेला शासक मधुकर शाह के काल की।
जैसा कहा जाता है:
- राजा कृष्ण के भक्त थे। उनकी रानी, जिन्हें गणेश कुंवरि के रूप में स्मरण किया जाता है, राम की भक्त थीं
- दोनों में इस पर विवाद हुआ कि किसका देवता बड़ा है, और राजा ने उन्हें चुनौती दी कि यदि उनकी भक्ति वैसी ही है जैसी वे कहती हैं तो राम को ओरछा ले आएं
- रानी अयोध्या गईं और सरयू तट पर लंबी तथा कठोर तपस्या की, और कुछ कथनों के अनुसार प्राण त्यागने को तैयार थीं जब राम प्रकट हुए
- उन्होंने राम से ओरछा चलने को कहा। उन्होंने तीन शर्तों पर स्वीकार किया
तीन शर्तें:
- वे केवल एक विशेष शुभ अवधि में चलेंगे, पैदल, बालकों के साथ, और उसी रीति से जो वे बताएं
- ओरछा में जहां उन्हें पहली बार रखा जाएगा वहीं वे सदा के लिए रहेंगे और हटाए नहीं जा सकेंगे
- ओरछा में आने पर वे एकमात्र राजा होंगे, और उनके रहते कोई दूसरा शासन नहीं कर सकेगा
पहुंचने पर क्या हुआ। चतुर्भुज मंदिर तब भी बन रहा था, इसलिए रानी ने प्रतिमा अस्थायी रूप से महल में अपने ही कक्ष में रखी, जिसे रानी महल की रसोई बताया जाता है।
जब मंदिर तैयार हुआ और वे उन्हें ले जाने आए, प्रतिमा हिली नहीं। दूसरी शर्त पहले ही लागू हो चुकी थी।
इसलिए राम महल में ही रहे, महल मंदिर बन गया, और तीसरी शर्त भी लागू हो गई। उस दिन से बुंदेला शासक ओरछा के राजा नहीं रहे। राम राजा थे, और शासक उनके सेवक के रूप में शासन करते थे।
गार्ड ऑफ ऑनर
कथा का सबसे ध्यान खींचने वाला परिणाम दिन में दो बार दिखता है और देखने योग्य है।
क्या होता है:
- मध्य प्रदेश पुलिस की टुकड़ी देवता को औपचारिक गार्ड ऑफ ऑनर प्रस्तुत करती है
- प्रातः तथा संध्या शस्त्र सलामी दी जाती है
- प्रोटोकॉल किसी धार्मिक समारोह का नहीं, सेवारत राष्ट्राध्यक्ष का होता है
उसी तर्क के अन्य परिणाम:
- ओरछा की रीति मानती है कि नगर के भीतर किसी अन्य व्यक्ति को औपचारिक सलामी नहीं दी जा सकती, क्योंकि सलामी राजा की है
- देवता की दिनचर्या राजसी रूप में सजाई जाती है, जिसमें जागना, दरबार, भोजन तथा विश्राम निश्चित समय पर होते हैं
- भक्त उन्हें सरकार कहकर संबोधित करते हैं, जो शासक सत्ता का शब्द है, इसीलिए राम राजा सरकार
यह कौतुक से अधिक रोचक क्यों है। भारतीय राजत्व के चिंतन में एक स्थायी समस्या थी, कि राजा के अधिकार का स्रोत उसके बाहर होना चाहिए, अन्यथा वह मात्र विवश करने की क्षमता रह जाता है।
भिन्न राज्यों ने इसे भिन्न रूप से हल किया:
- मेवाड़ ने महाराणा को एकलिंगजी का दीवान बनाया, जो देवता के प्रबंधक के रूप में शासन करते थे
- पुरी ने राजा को जगन्नाथ का प्रथम सेवक बनाया, जो रथों के आगे झाड़ू लगाते हैं
- त्रावणकोर ने राज्य पद्मनाभ को समर्पित किया और उनके सेवक के रूप में शासन किया
- ओरछा सबसे आगे गया, और बस सिंहासन ही दे दिया
अन्य में शासक फिर भी शासन करता था, किसी देवता के अधीन। ओरछा में देवता स्वयं पद पर हैं, और आधुनिक राज्य का समारोहिक तंत्र आज भी उनके समक्ष प्रस्तुत होता है। यह उस विचार का सबसे पूर्ण रूप है जो पूरे उपमहाद्वीप में चलता है।
पास का खाली मंदिर
राम राजा मंदिर से कुछ सौ मीटर दूर वह भवन खड़ा है जिसे देवता को रखना था, और वह मध्य भारत की सबसे उल्लेखनीय संरचनाओं में है।
चतुर्भुज मंदिर:
- मधुकर शाह के काल में आरंभ हुआ और आगामी दशकों में पूरा हुआ
- विशाल आकार का, ऊंची कुर्सी पर, क्रॉस आकार की योजना सहित, इसीलिए नाम का अर्थ चार भुजाओं वाला है
- बहुत ऊंचे मेहराबदार भीतरी कक्ष, जिनका भाव सामान्य उत्तर भारतीय मंदिर से अधिक दुर्ग अथवा विशाल गिरजे जैसा है
- खड़ी सीढ़ियां संरचना से होकर ऊपर छतों तक जाती हैं जहां से ओरछा तथा बेतवा दूर तक दिखते हैं
- जिस गर्भगृह के चारों ओर वह बना उसमें वैसा प्रधान देवता नहीं है जिसके लिए वह रचा गया था
उसमें खड़ा होना विचित्र अनुभव है। भवन न खंडित है, न परित्यक्त, न उपेक्षित। वह बस उस देवता से रिक्त है जिसके लिए बना, क्योंकि उन्होंने हटने से मना कर दिया।
यह परंपरा के विषय में क्या बताता है। जिस राज्य ने मंदिर में इतना धन तथा श्रम लगाया हो वह हठ कर सकता था। पुजारी कोई सूत्र निकाल सकते थे, और शासक आदेश दे सकते थे।
इसके बजाय शर्त को बाध्यकारी माना गया, और उस विशाल भवन को निभाए गए वचन के स्मारक के रूप में खड़ा रहने दिया गया। यह उस गंभीरता के विषय में बताता है जिससे यह व्यवस्था मानी गई, और उतना स्पष्ट किसी भी समारोह से सिद्ध नहीं होता।
ओरछा ने वस्तुतः अपना सबसे बड़ा मंदिर बनाया और फिर अपने देवता को रसोई में रहने दिया क्योंकि उन्होंने कह दिया था कि वे नहीं हटेंगे। चार शताब्दी बाद वे आज भी वहीं हैं और मंदिर आज भी खाली है।
उपासना और पंचांग
राम राजा की दिनचर्या सामान्य मंदिर की नहीं, राजसी समय सारणी पर चलती है, और अंतर दिखाई देता है।
दिन:
- देवता को जगाया जाता है, स्नान तथा शृंगार होता है, और वे दरबार लगाते माने जाते हैं
- दर्शन निश्चित सत्रों में होते हैं, प्रातः तथा संध्या, और बीच में राजा के विश्राम के लिए मंदिर बंद रहता है
- निश्चित समय पर आरती, जिसमें गार्ड ऑफ ऑनर प्रस्तुत होता है
- सामान्य प्रकार का अर्पण, तथा शासक के अनुरूप वस्तुएं
पंचांग:
- राम नवमी, चैत्र में राम का जन्म, सबसे बड़ा अवसर, जब ओरछा भर जाता है
- मार्गशीर्ष की विवाह पंचमी, राम तथा सीता का विवाह, जो पूरी बारात के साथ मनाया जाता है
- कार्तिक पूर्णिमा तथा मकर संक्रांति, दोनों बड़ा जमावड़ा लाते हैं
- दशहरा, जिसे राजधानी होने का आकार मिलता है
भक्त किसलिए आते हैं। यहां की प्रार्थनाओं का अपना स्वभाव है, जो देवता के पद से निकलता है। उनके पास शासक के रूप में जाया जाता है, न्याय, पारिवारिक विवाद, रोज़गार तथा रक्षा के विषयों में, उसी प्रकार जैसे कोई प्रजा उस राजा के पास जाती जो खुला दरबार लगाते जाने जाते हों।
ओरछा के दूसरे राम संबंध पर एक बात। चूंकि राम यहां अयोध्या से आए और कथा की शर्तों के अनुसार यहीं रहते हैं, ओरछा को स्थानीय रूप से कभी कभी दूसरी अयोध्या कहा जाता है। उत्तर भारत में राम की यात्रा करने वाले भक्त इसे प्रायः सम्मिलित करते हैं।
नगर की अपनी समझ अधिक सटीक तथा अधिक रोचक है। परंपरा में अयोध्या वह है जहां राम जन्मे और जहां उन्होंने शासन किया। ओरछा वह है जहां वे अब शासन करते हैं।
ओरछा की यात्रा
कैसे पहुंचें
- ओरछा, निवाड़ी ज़िला, मध्य प्रदेश, बेतवा पर
- झांसी से लगभग 16 किलोमीटर, जो निकटतम बड़ा रेलवे स्टेशन है और दिल्ली, भोपाल तथा ग्वालियर से भली प्रकार जुड़ा है
- झांसी से ऑटो तथा टैक्सी चलते हैं और यात्रा में आधा घंटा लगता है
- ग्वालियर हवाई अड्डा लगभग 120 किलोमीटर दूर है
समय
- दर्शन निश्चित सत्रों में होते हैं, प्रातः तथा संध्या, और मध्याह्न में लंबी बंदी रहती है। योजना से पहले स्थानीय रूप से देख लें
- आरती तथा गार्ड ऑफ ऑनर के समय उपस्थित रहने का प्रयास करें
कब जाएं
- सुखद मौसम के लिए अक्टूबर से मार्च। बुंदेलखंड की गर्मी कठोर है
- बड़े पर्वों के लिए राम नवमी तथा विवाह पंचमी, यद्यपि तब नगर में बहुत भीड़ रहती है
- बेतवा तथा छतरियों को मंद प्रकाश में देखने के लिए संध्या
और क्या देखें
- चतुर्भुज मंदिर, तथा उसकी ऊपरी छतों तक की चढ़ाई
- राजा महल तथा जहांगीर महल, पुल के पार दुर्ग परिसर के महल
- लक्ष्मीनारायण मंदिर, जिसकी भीतरी भित्ति चित्रकारी में बुंदेला युद्ध दृश्य हैं और जो क्षेत्र की सर्वोत्तम बची भित्ति चित्रकारी में है
- छतरियां, बेतवा तट पर पंक्ति में खड़ी राजकीय स्मारक छतरियां, जो सूर्यास्त में सर्वोत्तम लगती हैं
- स्वयं बेतवा, जिसमें आगे जाकर धाराएं तेज़ होती हैं
व्यावहारिक बातें
- राम राजा के गर्भगृह के भीतर फोटो की अनुमति नहीं है। यह नियम लागू किया जाता है
- पादुका तथा जहां आवश्यक हो वहां फोन काउंटर पर छोड़ें
- नगर छोटा है और पैदल घूमने योग्य। अधिकांश स्थान बीस मिनट की पैदल दूरी में हैं
- ओरछा में हर श्रेणी के ठहराव हैं, जिनमें धरोहर भवनों को बदलकर बनाए गए स्थान भी हैं
शिष्टाचार
- स्मरण रखें कि मंदिर को राजकीय निवास तथा चालू स्थान माना जाता है, संग्रहालय नहीं
- गार्ड ऑफ ऑनर के समय स्थिर खड़े रहें और उसे फिल्माने के लिए आगे न धकेलें
अंत में एक बात। ओरछा आगंतुकों के सामने प्रायः महलों तथा छतरियों के सुंदर समूह के रूप में रखा जाता है, और वह है भी। उसकी अधिक असामान्य बात प्रशासनिक है। यह वह नगर है जिसने चार सौ वर्ष पहले एक वचन की तकनीकी बात पर संप्रभुता किसी देवता को सौंप दी, और फिर कभी वापस नहीं ली।
लोग सबसे ज़्यादा क्या पूछते हैं
ओरछा में राम राजा के रूप में क्यों पूजे जाते हैं?+
उन तीन शर्तों में तीसरी के कारण जिन पर उन्होंने अयोध्या से आना स्वीकार किया, अर्थात यह कि ओरछा में आने पर वे एकमात्र राजा होंगे और उनके रहते कोई दूसरा शासन नहीं कर सकेगा। उस दिन से बुंदेला शासक उनके सेवक के रूप में शासन करते रहे, और पद स्वयं देवता के पास है।
तीन शर्तें क्या थीं?+
कि वे केवल एक विशेष शुभ अवधि में चलेंगे, पैदल, बालकों के साथ और उसी रीति से जो वे बताएं; कि ओरछा में जहां उन्हें पहली बार रखा जाएगा वहीं वे सदा रहेंगे और हटाए नहीं जा सकेंगे; और कि ओरछा में आने पर वे एकमात्र राजा होंगे।
चतुर्भुज मंदिर खाली क्यों है?+
वह प्रतिमा को रखने के लिए बना था, पर जब तक वह पूरा हो रहा था रानी ने प्रतिमा अस्थायी रूप से महल में अपने कक्ष में रखी। मंदिर तैयार होने पर प्रतिमा हिली नहीं, क्योंकि दूसरी शर्त लागू हो चुकी थी। महल मंदिर बन गया और वह विशाल भवन तब से मूलतः खाली खड़ा है।
क्या देवता को सचमुच पुलिस का गार्ड ऑफ ऑनर मिलता है?+
हां। मध्य प्रदेश पुलिस की टुकड़ी प्रातः तथा संध्या शस्त्र सलामी सहित औपचारिक गार्ड ऑफ ऑनर प्रस्तुत करती है, और उसमें किसी धार्मिक समारोह का नहीं, सेवारत राष्ट्राध्यक्ष का प्रोटोकॉल चलता है।
ओरछा कैसे पहुंचें?+
ओरछा निकटतम बड़े रेलवे स्टेशन झांसी से लगभग 16 किलोमीटर है, जो दिल्ली, भोपाल तथा ग्वालियर से भली प्रकार जुड़ा है। ऑटो तथा टैक्सी लगभग आधे घंटे में पहुंचाते हैं, और ग्वालियर हवाई अड्डा करीब 120 किलोमीटर दूर है।
ओरछा में और क्या देखने योग्य है?+
चतुर्भुज मंदिर तथा उसकी ऊपरी छतें, दुर्ग परिसर में राजा महल तथा जहांगीर महल, लक्ष्मीनारायण मंदिर जिसकी भित्ति चित्रकारी क्षेत्र की सर्वोत्तम बची चित्रकारी में है, और बेतवा तट पर पंक्ति में खड़ी राजकीय छतरियां।
About the author
Pandit Ravindra Sharma · Vedic Rituals & Bhakti, 22+ years
Pandit Ravindra is the Vandnaa editorial team's resident specialist on aarti, chalisa, and daily devotion. He has performed home and temple pujas across Varanasi and Delhi for over two decades and contributes the bhakti-focused articles on this site.
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