तुंगनाथ: सबसे ऊंचा शिव मंदिर, और वह झुक रहा है

मार्ग:

• लगभग 2,680 मीटर पर चोपता सड़क का अंतिम बिंदु है
• पथ लगभग साढ़े तीन किलोमीटर तक निरंतर चढ़कर 3,680 मीटर पर तुंगनाथ तक जाता है
• पथ की दूरी में लगभग 1,000 मीटर की चढ़ाई, अथवा किस बिंदु से मापें उसके अनुसार करीब 400 मीटर की शुद्ध ऊर्ध्व वृद्धि
• अधिकांश लंबाई में पाषाण से पक्का तथा सीढ़ीदार
• खुला, जिसके दोनों ओर मैदान है और चढ़ते हुए दृश्य चौड़े होते जाते हैं
• अधिकांश लोगों के लिए ऊपर तक दो से तीन घंटे, नीचे तक डेढ़ घंटा

चंद्रशिला:

• लगभग डेढ़ किलोमीटर आगे तथा 300 मीटर ऊपर, करीब 4,000 मीटर पर
• मंदिर के पथ से अधिक तीखा तथा कठिन
• वह शिखर जहां से बहुत चौड़ा हिमालयी विस्तार दिखता है, जिसमें स्वच्छ स्थितियों में नंदा देवी, त्रिशूल, चौखंबा, केदारनाथ शिखर तथा बंदरपूंछ आते हैं
• परंपरा मानती है कि युद्ध के बाद राम ने यहां ध्यान किया, और कि चंद्रमा ने यहां तप किया, जिससे नाम आता है, अर्थात चंद्र की शिला

इतने लोग यह पदयात्रा क्यों करते हैं:

• वह छोटी है
• सड़क का अंतिम बिंदु वाहन योग्य है
• दृश्यों में जो फल है वह प्रयास से कहीं अधिक है
• वह चोपता से दिन की यात्रा तथा दिल्ली से सप्ताहांत के रूप में हो सकती है
• वह अधिकांश ऋतुओं में चलती है, शीत में हिम की पदयात्रा के रूप में भी

चोपता:

• 2,680 मीटर पर किसी मैदान में ढाबों तथा शिविरों की छोटी बस्ती
• जिसे प्रायः उत्तराखंड का लघु स्विट्ज़रलैंड कहा जाता है, और भारत का हर मैदान यही कहलाता है तथा वह सहायक नहीं
• जो केदारनाथ वन्यजीव अभयारण्य के भीतर है
• जो लगभग पूरी तरह पदयात्रा के आवागमन का उत्पाद है; स्वयं चोपता में कोई पुराना गांव नहीं

बुग्याल। उत्तराखंड के अल्पाइन मैदान पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण हैं और वे दबाव में हैं।

• बुग्याल वृक्ष रेखा से ऊपर के ऊंचे अल्पाइन मैदान का स्थानीय शब्द है
• वे ग्रीष्म की चराई, अल्पाइन वनस्पति की विशाल विविधता, तथा क्षेत्र का जल संभालते हैं
• मिट्टी पतली है और धीरे बनती है
• डेरा लगाने, रौंदने, वाहनों तथा कचरे से होती हानि धीरे भरती है
• बेदनी, आली तथा अन्य मैदानों की हानि की चिंता के बाद उत्तराखंड उच्च न्यायालय ने 2018 में राज्य के बुग्यालों में व्यापारिक शिविर सीमित करते निर्देश दिए

आगंतुक के लिए इसका अर्थ:

• बुग्यालों में डेरा लगाना सीमित है। वर्तमान स्थिति देख लें और अधिकृत व्यवस्थाएं प्रयोग करें
• पथ पर रहें। मोड़ों पर छोटा रास्ता लेना वनस्पति नष्ट करता है और कटाव की नालियां आरंभ करता है
• मैदान पर डेरा न लगाएं
• जो लाएं वह सब ले जाएं

तुंगनाथ तथा चोपता में कचरे की समस्या। वह गंभीर है और वह दिखती है।

सीमित सुविधाओं वाली छोटी पदयात्रा पर आगंतुकों की बड़ी संख्या ठीक वही बनाती है जिसकी अपेक्षा हो। पथ के किनारे तथा मंदिर के चारों ओर प्लास्टिक, पैकिंग तथा बोतलें जुटती हैं।

3,680 मीटर पर कचरे का कोई प्रबंधन नहीं है। वहां छोड़ी कोई भी वस्तु रह जाती है अथवा जला दी जाती है।

क्या करें:

• अपने कचरे के लिए थैला साथ रखें और उसे नीचे ले जाएं
• हो सके तो किसी और का भी नीचे ले जाएं
• मार्ग में प्लास्टिक की बोतलें खरीदने के बजाय फिर भरने योग्य बोतल साथ रखें
• टाल सकें तो पथ पर खाने के लिए पैकिंग वाला भोजन न खरीदें
• स्थानीय सफाई के प्रयत्नों का सहारा बनें, जो हैं और जिन्हें स्थानीय लोग तथा पदयात्रा के दल चलाते हैं

मंदिर के झुकने की बात बताई गई है, और वह विषय वास्तविक तथा वर्तमान है।

क्या बताया गया है:

• तुंगनाथ की मुख्य संरचना ऊर्ध्व से हटी देखी गई है
• समाचारों में बताए आंकड़ों ने मुख्य मंदिर का झुकाव लगभग पांच से छह अंश रखा है, और छोटी संरचनाएं उससे अधिक झुकी हैं
• भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने स्थल की जांच की है और यह विषय आधिकारिक ध्यान का रहा है, जिसमें रक्षा तथा स्थिरीकरण के प्रतिवेदन और प्रस्ताव आए हैं
• मंदिर बंद नहीं हुआ है और उपासना चल रही है

संभव कारण। कई प्रस्तावित हुए हैं और वे परस्पर विरोधी नहीं हैं।

• ऊंचाई पर भूमि की गति तथा ढलान की अस्थिरता
• नींवों में जमने पिघलने का चक्र, जो 3,680 मीटर पर कठोर है
• भूकंपीय सक्रियता, क्योंकि यह सक्रिय क्षेत्र है
• समय के साथ मूल नींव की अखंडता की हानि
• बढ़ता आवागमन, निर्माण तथा मंदिर के चारों ओर की पक्की सतह, जो जल निकास तथा भार बदलती है

यह इस मंदिर से आगे क्यों महत्व रखता है। तुंगनाथ उत्तराखंड हिमालय की कहीं बड़ी समस्या का एक उदाहरण है।

जोशीमठ। जनवरी 2023 में चमोली ज़िले के जोशीमठ में व्यापक भूमि धंसाव से सैकड़ों इमारतों में दरारें आईं, परिवार हटाए गए और राष्ट्रीय प्रतिक्रिया हुई।

• जोशीमठ पुराने भूस्खलन के मलबे पर है, जो ज्ञात था और जिस पर चेतावनी दी जा चुकी थी
• 1976 के मिश्रा समिति प्रतिवेदन ने उस अस्थिरता को दर्ज किया था और निर्माण तथा ढलान काटने पर रोक की अनुशंसा की थी
• निर्माण, सड़क चौड़ी करना, जल विद्युत की सुरंगें तथा जल निकास की चूक चलती रही
• 2023 का धंसाव दशकों का संचय था

सामान्य समस्या:

• हिमालय युवा हैं, उठ रहे हैं, भूकंपीय रूप से सक्रिय हैं तथा स्वभाव से भूवैज्ञानिक रूप से अस्थिर
• ढलानें तीखी हैं और शिला दरकी हुई
• सड़क निर्माण, विशेषकर तीखी भूमि पर चौड़ी सड़कें, ढलानें अस्थिर करता है
• जल विद्युत परियोजनाओं में अस्थिर शिला में सुरंगें बनती हैं
• निर्माण उन ढलानों पर भार डालता है जो उसे नहीं उठा सकतीं, प्रायः बिना अभियांत्रिकी आकलन के
• वन कटाई वे जड़ें हटा देती है जो मिट्टी थामती हैं
• उत्तरोत्तर कठोर होती वर्षा की घटनाएं शेष कर देती हैं

2013 की केदारनाथ आपदा। उसे बताना चाहिए क्योंकि शेष हर बात का संदर्भ बिंदु वही है।

• जून 2013 में अत्यधिक वर्षा तथा केदारनाथ के ऊपर मोरेन से बंधी झील के टूटने ने घाटी से जल और मलबे की बाढ़ भेजी
• हज़ारों लोग मरे, और ठीक आंकड़ा कभी तय नहीं हुआ क्योंकि वहां उपस्थित यात्रियों की संख्या कितनी थी यह ज्ञात नहीं था
• केदारनाथ नगर अधिकांशतः नष्ट हुआ
• स्वयं मंदिर बचा, और उसकी रक्षा आंशिक रूप से उस बड़ी शिला ने की जो उसके पीछे अटकी और जिसने प्रवाह को चीर दिया, तथा जिसे अब भीम शिला कहते हैं और जो स्वयं आदर पाती है
• बाद के वर्षों में उबरना, पुनर्निर्माण तथा फिर से रचा गया पहुंच मार्ग आया

अब यात्री के लिए इसका अर्थ:

• चार धाम यात्रा पंजीकरण, क्षमता प्रबंधन तथा मौसम की निगरानी सहित चलती है, और ये किसी कारण से हैं
• रोक मानें। जब प्रशासन मौसम के कारण आवागमन रोके, वह निर्णय 2013 में जो हुआ उसी के आधार पर होता है
• भरी वर्षा ऋतु में यात्रा न करें
• जहां पंजीकरण आवश्यक हो वहां कराएं
• यह समझें कि भारी वर्षा में हिमालय की घाटी सचमुच संकटपूर्ण स्थान है और वह संकट किसी वाहन के भीतर से स्पष्ट नहीं होता

और विशेष रूप से तुंगनाथ के झुकाव पर। 3,680 मीटर पर वह छोटा पाषाण मंदिर जो सदियों से खड़ा है अब मापने योग्य रूप से सीध से हटा है।

वह उस इमारत का तथ्य है, और वह इसका छोटा पढ़ा जा सकने वाला संकेतक भी है कि पूरी श्रेणी के नीचे की भूमि के साथ क्या हो रहा है।

तुंगनाथ 3,680 मीटर पर है और चंद्रशिला लगभग 4,000 पर, और लोग दोनों को लगातार कम आंकते हैं क्योंकि पदयात्रा छोटी है।

मणिमहेश वाली प्रविष्टि के पूरे ऊंचाई निर्देश यहां लागू हैं। संक्षेप में:

• ऊंचाई पर सिरदर्द तब तक तीव्र पर्वत रोग है जब तक अन्यथा सिद्ध न हो, और उसके होते ऊपर नहीं जाना चाहिए
• खांसी सहित विश्राम में सांस फूलना हेप बताता है
• उलझन तथा संतुलन की हानि हेस बताती है
• बिना उपचार दोनों घातक हैं और दोनों का उपचार उतरना है
• रोगी को कभी अकेला न छोड़ें और उन्हें कभी अकेले न उतरने दें

छोटी पदयात्रा उसे सुरक्षित क्यों नहीं बनाती:

• ऊंचाई का रोग ऊंचाई से होता है, प्रयास से नहीं
• मैदानों से एक दिन में 2,680 मीटर के चोपता तक चलाकर अगली प्रातः 4,000 तक चढ़ना बहुत तेज़ वृद्धि है
• पदयात्रा का छोटा होना लोगों को ठीक यही करने के लिए उकसाता है
• समर्थ होना आपकी रक्षा नहीं करता। समर्थ युवा लोगों को एएमएस किसी से कम नहीं होता, और प्रायः अधिक होता है क्योंकि वे तेज़ चलते हैं

इस पदयात्रा के लिए समझदार अनुकूलन:

• ऊपर जाने से पहले चोपता अथवा उससे नीचे एक रात बिताएं
• उससे बेहतर, चोपता से पहले मार्ग में लगभग 1,500 से 2,000 मीटर पर कहीं एक रात बिताएं, जैसे ऊखीमठ अथवा रुद्रप्रयाग
• उस दिन धीरे ऊपर जाएं
• पूरे समय जल पिएं
• अस्वस्थ लगे तो लौट जाएं

शीत की स्थितियां। हिम में तुंगनाथ लोकप्रिय हुआ है और वह भिन्न बात है।

• पथ लगभग दिसंबर से मार्च तक हिम के नीचे रहता है, कभी अधिक
• हिम सीढ़ियां तथा मार्ग ढक देती है
• माइक्रोस्पाइक अथवा क्रैंपन तथा चलने की छड़ी चाहिए, वे विकल्प नहीं
• मंदिर बंद रहता है और देवता मक्कूमठ में रहते हैं
• शीत में चोपता में ठहराव सीमित है और स्थितियां ठंडी
• शीत की स्थितियों में इस पदयात्रा पर लोग मरे हैं

शीत में जाएं तो:

• किसी ऐसे के साथ जाएं जो हिम में वह मार्ग जानता हो, अथवा किसी संगठित दल के साथ
• ठीक पकड़ के साधन साथ रखें
• जल्दी आरंभ करें और प्रगति चाहे जो हो, नियत समय पर लौट जाएं
• कम दिखाई देने पर अथवा कठोर हिम पर बिना साधन तथा अनुभव के चंद्रशिला का प्रयत्न न करें
• मौसम देखें और योजना छोड़ने को तैयार रहें

किसी भी ऋतु में इस पदयात्रा के लिए सामान्य सामान:

• परतें, जिनमें गर्म परत तथा हवा रोकता वस्त्र हो, क्योंकि जून में भी ऊपर ठंड तथा हवा रहती है
• वर्षा से बचाव
• पकड़ वाले ठीक जूते
• फिर भरने योग्य बोतल तथा कम से कम एक लीटर जल
• धूप से बचाव। 3,700 मीटर पर पराबैंगनी किरणें तीव्र हैं और लोग ठंडे दिन भी बुरी तरह जल जाते हैं
• धूप के चश्मे, विशेषकर हिम पर, जहां हिम अंधता वास्तविक जोखिम है
• कुछ भोजन
• देर होने की कोई संभावना हो तो टॉर्च

टट्टू तथा कुली। ऋतु में चोपता में मिलते हैं। सवारी ऊंचाई का जोखिम नहीं घटाती।

केदारनाथ वन्यजीव अभयारण्य। चोपता तथा तुंगनाथ उसके भीतर हैं, और वह महत्वपूर्ण है।

• हिमालयी कस्तूरी मृग का आवास, जिसके लिए यह अभयारण्य बहुत हद तक बना, और जो संकटग्रस्त है
• उत्तराखंड का राज्य पक्षी हिमालयी मोनाल, जो चोपता के आसपास प्रायः दिखता है और जो दर्शनीय है
• भरल, हिमालयी काला भालू, तेंदुआ तथा पक्षियों की बहुत लंबी सूची
• वृक्ष रेखा के नीचे बुरांश का वन, जो अप्रैल तथा मई में दर्शनीय है

यह चुपचाप जाने, पथ पर रहने, तथा संगीत न बजाने का कारण है, जो लोग इस पदयात्रा पर लगातार करते हैं और जो असामाजिक भी है तथा वन्यजीवों को विचलित करने वाला भी।

हिमालयी देवताओं का ऋतु के अनुसार चलना विशिष्ट संस्था है और उसे रखना योग्य है क्योंकि वह तय करती है कि इस क्षेत्र में आप कब क्या देख सकते हैं।

यह कैसे चलता है:

• ऊंचा मंदिर शीत के लिए बंद होता है, जब हिम उसे अगम्य तथा रहने योग्य नहीं छोड़ती
• उत्सव मूर्ति, अर्थात यात्रा की प्रतिमा, औपचारिक शोभा यात्रा में नीचे ले जाई जाती है
• वह किसी शीत गद्दी पर स्थापित होती है, अर्थात कम ऊंचाई के गांव के मंदिर में
• उपासना वहां शीत भर चलती है
• वसंत में देवता वापस ऊपर ले जाए जाते हैं और मंदिर फिर खुलता है

चार धाम तथा पंच केदार की शीत गद्दियां:

• केदारनाथ: शीत गद्दी ऊखीमठ में, ओंकारेश्वर मंदिर में
• बद्रीनाथ: शीत गद्दी जोशीमठ में, नरसिंह मंदिर में, तथा उद्धव और कुबेर के लिए पांडुकेश्वर में
• गंगोत्री: देवी मुखबा गांव जाती हैं
• यमुनोत्री: देवी खरसाली जाती हैं
• तुंगनाथ: शीत गद्दी मक्कूमठ में
• मध्यमहेश्वर: शीत गद्दी ऊखीमठ में
• रुद्रनाथ: शीत गद्दी गोपेश्वर में
• कल्पेश्वर: वर्ष भर खुला, जो अपवाद है

खुलने तथा बंद होने की तिथियां:

• खुलना प्रायः अक्षय तृतीया के आसपास होता है, अप्रैल या मई में, और ठीक तिथियां हर वर्ष घोषित होती हैं
• बंद होना प्रायः दीवाली के आसपास अथवा उसके दिनों बाद होता है, और बद्रीनाथ के लिए भाई दूज सामान्य तिथि है
• तिथियां मंदिर समितियां तथा परंपरागत गणना तय करती हैं, और वे पहले से घोषित होती हैं
• उनके बीच चार धाम यात्रा का काल चलता है

यह व्यवस्था क्यों है। वह पूरी तरह व्यावहारिक है और सैद्धांतिक रूप से संगत भी।

व्यावहारिक रूप से:

• 3,600 मीटर पर हिमालयी शीत भर बिना बड़े सहारे के कोई नहीं रह सकता
• हिम पहुंच असंभव कर देती है
• जो मंदिर छह मास बंद रहे उसमें अन्यथा आधे वर्ष कोई उपासना ही न होती

सैद्धांतिक रूप से:

• देवता निवासी हैं, जैसा हाट कालिका में रखा गया
• निवासी शीत के लिए कहीं जाते हैं, जैसे इन गांवों के शेष सब ऐतिहासिक रूप से जाते थे
• उपासना निरंतर है क्योंकि देवता निरंतर उपस्थित हैं, कहीं न कहीं
• जो गांव शीत के लिए देवता को पाता है उसका उस ऊंचे स्थान से वास्तविक संबंध है

शीत गद्दी वाले गांवों के लिए इसका अर्थ। मक्कूमठ, ऊखीमठ, मुखबा, खरसाली तथा गोपेश्वर विकल्प नहीं हैं।

वर्ष के छह मास वे ही मंदिर हैं। पुरोहित देवता के साथ जाते हैं, कर्म चलते हैं, और जो समुदाय वहां वर्ष भर रहता है वही उस संबंध को थामे रखता है।

शीत गद्दी की यात्रा। यह करने योग्य है और लगभग कोई नहीं करता।

• शीत गद्दियां शीत में पहुंच योग्य हैं जब ऊंचे स्थान नहीं
• वे छोटी, शांत तथा यात्रा नगरों के बजाय गांवों में हैं
• देवता वहीं हैं, और उपासना हो रही है
• ऊखीमठ, मक्कूमठ तथा मुखबा सब सड़क से पहुंचे जा सकते हैं

नवंबर से अप्रैल के बीच उत्तराखंड में हों, जब ऊंचा सब बंद है, तो जो है वह यही है, और तर्क से वह इन स्थानों का उस भरे काल वाले रूप से बेहतर अनुभव है।

शोभा यात्राएं। देवता का ऊपर तथा नीचे ले जाया जाना स्वयं अवसर है।

• डोली, अर्थात पालकी, ग्रामीणों तथा पुरोहितों की शोभा यात्रा सहित चलती है
• वह मार्ग के नियत गांवों में रुकती है जहां उसका स्वागत होता है
• ऊखीमठ तथा केदारनाथ के बीच केदारनाथ की डोली की यात्रा बड़ी घटना है
• तिथियां मिलें तो उसमें सम्मिलित होना उस स्थान को उसकी सर्वाधिक भीड़ में देखने से कहीं अधिक रोचक है

चोपता तक पहुंचना

• चोपता, रुद्रप्रयाग ज़िला, उत्तराखंड, लगभग 2,680 मीटर पर
• ऋषिकेश से देवप्रयाग, श्रीनगर, रुद्रप्रयाग तथा ऊखीमठ होकर, करीब 200 किलोमीटर, पहाड़ी मार्ग पर पूरे दिन का सफ़र
• हरिद्वार तथा देहरादून से भी वैसा ही
• निकटतम रेलहेड ऋषिकेश अथवा हरिद्वार हैं
• निकटतम हवाई अड्डा देहरादून है
• ऊखीमठ तथा गोपेश्वर तक बसें चलती हैं; वहां से स्थानीय परिवहन अथवा टैक्सी

सुझाई यात्रा योजना

• पहला दिन: ऋषिकेश अथवा हरिद्वार से ऊखीमठ या चोपता। लंबा सफ़र। हो सके तो नीचे सोएं, लगभग 1,300 मीटर के ऊखीमठ में
• दूसरा दिन: चोपता तक, फिर तुंगनाथ तथा चंद्रशिला की पदयात्रा, और चोपता वापसी
• तीसरा दिन: आगे, या तो नीचे लौटें या गोपेश्वर, जोशीमठ तथा बद्रीनाथ की ओर

पदयात्रा से पहले चोपता में एक रात बिताना उसी दिन ऊपर चलाकर चढ़ने से बेहतर है।

कब जाएं

• बुरांश, खुले मौसम तथा खुले मंदिर के लिए मई तथा जून
• सबसे स्वच्छ दृश्यों के लिए सितंबर से नवंबर, जो चंद्रशिला के लिए सर्वोत्तम अवधि है
• हिम के लिए दिसंबर से मार्च, जब मंदिर बंद रहता है और साधन चाहिए
• जुलाई तथा अगस्त टालें, अर्थात वर्षा ऋतु, जब सड़क पर भूस्खलन का जोखिम रहता है, दिखाई कम देता है और संकट वास्तविक है

मंदिर का खुलना

• प्रायः अक्षय तृतीया के आसपास खुलता है, अप्रैल या मई में
• दीवाली के आसपास बंद होता है
• यात्रा से पहले उस वर्ष की तिथियां पक्की कर लें
• उस काल के बाहर भी मंदिर तक पदयात्रा हो सकती है, पर वह बंद रहता है और देवता मक्कूमठ में रहते हैं

ठहरना

• चोपता में ढाबे तथा शिविर हैं, मूल स्तर के
• ऊखीमठ, गोपेश्वर तथा रुद्रप्रयाग में ठीक होटल हैं
• स्वयं तुंगनाथ में ठहराव बहुत सीमित है और वहां रुकना प्रायः योजना नहीं होती
• ऋतु में, विशेषकर मई, जून तथा अक्टूबर में बुक करें

व्यय तथा व्यावहारिक बातें

• नकद साथ रखें। एटीएम ऊखीमठ तथा गोपेश्वर में हैं और वे अनिश्चित हैं
• चोपता में मोबाइल की पहुंच अनिश्चित है और ऊपर नहीं है
• मुख्य सड़क छोड़ने से पहले ईंधन भर लें

यात्रा को जोड़ना

• ऊखीमठ, केदारनाथ तथा मध्यमहेश्वर की शीत गद्दी, जो स्वयं में रुकने योग्य है
• मक्कूमठ, तुंगनाथ की शीत गद्दी
• देवरिया ताल, सारी गांव के पास वह झील जिसमें चौखंबा का प्रतिबिंब दिखता है, और जहां सरल छोटी पदयात्रा है
• गोपेश्वर, रुद्रनाथ की शीत गद्दी
• उर्गम का कल्पेश्वर, वर्ष भर खुला केदार
• ऋतु में केदारनाथ तथा बद्रीनाथ
• गंभीर लोगों के लिए मध्यमहेश्वर तथा रुद्रनाथ

पंच केदार करना। पांचों चाहिए तो मानक क्रम केदारनाथ, मध्यमहेश्वर, तुंगनाथ, रुद्रनाथ, कल्पेश्वर है, और उसमें लगभग दो से तीन सप्ताह लगते हैं, जिसमें रुद्रनाथ तथा मध्यमहेश्वर की पदयात्राएं कठिन भाग हैं।

अधिकांश लोग तुंगनाथ तथा केदारनाथ करके रुक जाते हैं, और वह पूरी तरह उचित है।

इस पदयात्रा पर अच्छा आचरण:

• अपना कचरा नीचे ले जाएं। यही सबसे महत्वपूर्ण एक बात है
• पथ पर रहें
• संगीत न बजाएं
• मोनाल अथवा किसी अन्य वन्यजीव को न खिलाएं
• मंदिर के आसपास प्लास्टिक के अर्पणों का कूड़ा न फैलाएं
• यह जानें कि ऋतु में 3,680 मीटर पर मंदिर छोटा तथा भीड़ भरा रहता है, और धैर्य सहायक है

अंत में एक बात। तीन हज़ार छह सौ अस्सी मीटर पर वह पाषाण मंदिर है जो बहुत बड़ी संख्या के शीत झेल चुका है, और वह अब मापने योग्य रूप से झुक रहा है।

जो भी वहां तक चढ़ता है वह उसकी हिम शिखरों के सामने की फोटो लेता है। कहीं कम लोग यह लक्ष्य करते हैं कि वह इमारत सीधी नहीं है, और कि उसके सीधे न होने का कारण वही है जिससे जोशीमठ नगर चटका, और कि वे दोनों इस विषय में हैं कि पर्वत सबके पैरों के नीचे क्या कर रहे हैं।